Riyadhus Shalihin Bab 57. Qana’ah, Menahan Diri Daripada Perbuatan Tercela, Dan Sederhana Dalam Urusan Kehidupan Dan Mempergunakan Harta Serta Tercelanya Meminta-Minta Kecuali Ketika Darurat.

Allah ﷻ berfirman:

۞وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا۞

“Dan tidak ada satu pun makhluk bergerak (bernyawa) di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezekinya.” (QS. Hûd: 11: 6)

Allah ﷻ berfirman:

۞لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا۞

“Pemberian sedekah itu ialah bagi orang-orang fakir miskin yang telah menentukan dirinya (oleh jihad) di jalan Allah; mereka tidak dapat (berusaha) di bumi; orang yang tidak tahu menyangka mereka orang kaya kerana memelihara diri dari minta-minta. Kamu kenal mereka dengan melihat sifat-sifatnya, mereka tidak meminta kepada orang secara mendesak. Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan (di jalan Allah), maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahui.”

(QS. Al-Baqarah: 2: 273)

Allah ﷻ berfirman:

۞وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا۞

“Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebihan, dan tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian.”

(QS. Al-Furqan: 25: 67)

Allah ﷻ berfirman:

۞وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ۞مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ۞

“Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepada-Ku. Aku tidak sekali-kali menghendaki sebarang rezeki pemberian daripada mereka, dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi makan kepada-Ku.”

(QS. Az-Zariyat: 51: 56-57)

Hadits 520.

عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَيسَ الْغِنَي عَنْ كَثْرَةِ الْعَرضِ، وَلكِنَّ الْغِنِيَ غِنَي النَّفْسِ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu anhu daripada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, baginda bersabda,

“Kekayaan itu bukanlah kerana banyaknya harta tetapi kekayaan itu ialah kaya hati.”

[Shahih Al-Bukhari no. 6446. Muslim no. 1051]

Hadits 521.

وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « قَدْ أَفلَحَ مَنْ أَسَلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وَقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاهُ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada Abdullah bin Amr radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Sesungguhnya amat beruntung orang yang memeluk Islam dan diberi rezeki yang cukup serta Qana'ah (rasa cukup dan puas) terhadap apa yang diberikan Allah ﷻ kepadanya.”

[Shahih Muslim no. 1054]

Hadits 522.

وَعَنْ حَكِيْمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمُّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ قَالَ: « يَا حَكِيْمُ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفسٍ بُورِكَ لَهُ فِيْهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيْهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، وَاْليَدُ اْلعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اْليَدِ السُّفْلَى » قَالَ حَكِيْمٌ فَقُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَرْزَأُ أَحَدًا بَعدَكَ شَيْئًا حَتَّى أُفَارِقَ الدُّنْيَا، فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَدْعُوْ حَكِيْمًا لِيُعْطِيَهُ اْلعَطَاءَ، فَيَأْبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ شَيْئًا. ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ دَعَاهُ لِيُعْطِيَهُ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ. فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِيْنَ، أُشْهِدُكُمْ عَلَى حَكِيْمٍ أَنِّي أَعْرِضُ عَلَيْه حَقَّهُ الَّذِي قَسَمَهُ اللهُ لَهُ فِي هَذَا الْفَيءِ، فيَأْبَى أَن يَأْخُذَهُ. فَلَمْ يَرْزَأْ حَكِيْمُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تُوُفِّيَ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Hakim bin Hizam radhiyallahu anhu dia berkata, “Aku pernah meminta kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam lalu baginda memberi, kemudian aku memintanya lagi dan baginda pun memberi lagi, kemudian aku kembali memintanya dan baginda tetap memberi.”

Selanjutnya baginda bersabda, “Wahai Hakim, sesungguhnya harta itu khudrun (membuat senang orang melihatnya) dan hulwun (mudah dinikmati). Maka barangsiapa yang mendapatkannya kerana kemurahan hati, semoga diberkahi. Dan barangsiapa yang mendapatkannya dengan ketamakan, maka tidak akan diberkahi, seperti orang yang makan namun tidak merasa kenyang. Dan tangan di atas lebih baik daripada tangan dibawah.”

Aku berkata, “Wahai Rasulullah, Demi Dzat Yang mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak akan minta sesuatu kepada siapa pun sampai aku meninggal dunia.”

Abu Bakar (setelah menjadi khalifah) memanggil Hakim untuk memberinya suatu pemberian, namun dia tidak mahu menerimanya. Kemudian Umar Al-Khattab (tatkala menjadi khalifah), memanggilnya untuk diberikan suatu pemberian, namun dia menolaknya. 

Kemudian Umar pun berkata, “Wahai sekalian kaum muslimin, aku mempersaksikan kalian atas Hakim bahawa aku menawarkan haknya yang Allah telah tentukan dari harta rampasan ini, namun dia menolak untuk mengambilnya. Hakim tidak pernah meminta kepada sesiapa pun sepeninggal Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam, sampai baginda wafat.”

[Shahih Al-Bukhari no. 1472. Muslim no. 1035]

Hadits 523.

وَعَنْ أَبِي بُردَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشعَرِيِّ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ وَنَحْنُ سِتَّةُ نَفَرٍ بَيْنَنَا بَعِيرٌ نَعْتَقِبُهُ، فَنَقِبَتْ أَقْدَامُنَا، وَنَقِبَتْ قَدَمِي، وَسَقَطَتْ أَظْفارِي، فَكُنَّا نَلُفُّ عَلَى أَرْجُلِنَا الْخِرَقَ، فَسُمِّيَتْ غَزْوَةَ ذَاتِ الرِّقَاعِ لِمَا كُنَّا نَعْصِبُ عَلَى أَرْجُلِنَا الْخِرَقَ، قَالَ أَبُو بُرْدَةَ: فَحَدَّثَ أَبُو مُوسَى بِهَذَا الْحَدِيثِ، ثُمَّ كَرِهَ ذَلِكَ، وَقَالَ: مَا كُنْتُ أَصْنَعُ بِأَنْ أَذْكُرَهُ، قَالَ: كَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَكُونَ شَيْئًا مِنْ عَمَلِهِ أَفْشَاهُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Abu Burdah, daripada Abu Musa Al-Asy'ari radhiyallahu anhu dia berkata, “Kami keluar bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam suatu peperangan. Ketika itu kami seramai enam orang dan kami hanya memiliki seekor unta yang kami gunakan secara bergilir-gilir, sehinggalah kaki kami terluka (kerana berjalan) begitu juga kakiku, bahkan kuku kakiku tercabut.

Kemudian kami membalut kaki kami dengan khiraq (kain perca). Oleh kerana itu perang itu dinamakan perang Zãtur Riqã, kerana kami membalut kaki kami dengan khiraq.”

Abu Burdah berkata, “Abu Musa menceritakan perkara ini, kemudian dia tidak mahu menceritakannya lagi dan berkata, “Buat apa aku menyebut-nyebut apa yang telah aku lakukan.”

Abu Burdah berkata, “Seolah-olah dia tidak suka jika sesuatu yang pernah dilakukannya itu dihebah-hebahkan.”

[Shahih Al-Bukhari no. 4128. Muslim no. 1816]

Hadits 524.

وَعَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبِ بِفَتْحِ التَّاءِ الْمَثَنَّاةِ فَوْقَ وَإِسْكَانِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الَّلامِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِمَالٍ أَوْ سَبْيٍ فَقَسَّمَهُ، فَأَعْطَى رِجَالًا، وَتَرَكَ رِجَالًا، فَبَلَغَهُ أَنَّ الَّذِيْنَ تَرَكَ عَتبُوا، فَحَمِدَ اللهَ، ثُمَّ أَثْنَى عَلَيهِ، ثُمَّ قَالَ: « أَمَّا بَعْدُ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْطِيْ الرَّجُلَ وَأَدَعُ الرَّجُلَ، وَالَّذِيْ أَدَعُ أَحَبُّ إلَيَّ مِنَ الَّذِي أُعْطِي، وَلَكِنِّي إِنَّمَا أُعْطِي أَقْوَامًا لِمَا أَرَى فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْجَزْعِ وَالْهَلَعِ، وَأَكِلُ أَقْوَامًا إِلَى مَا جَعَلَ اللهُ فِي قُلُوْبِهِمْ مِنَ الْغِنَي وَالْخَيْرِ، مِنْهُمْ عَمْرُوُ بْنُ تَغلِبَ » قَالَ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ: فَوَاللهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكلِمةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُمْرَ النَّعَمِ. رَوَاهُ اْلبُخَارِيُّ.

Daripada Amr bin Taghlib radhiyallahu anhu dia berkata, bahawa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah diberi harta atau tawanan, kemudian baginda membagi-bagikannya. Ada yang diberi ada juga yang tidak. Kemudian terdengar berita bahawa orang-orang yang tidak diberi mengeluh. Maka baginda berkhutbah, serta memuji dan menyanjung Allah. Baginda bersabda,

“Demi Allah, sesungguhnya aku memberi harta rampasan kepada seseorang, sedangkan yang lain tidak. Sebenarnya orang yang tidak aku beri, lebih aku cintai daripada orang yang diberi. Tetapi sesungguhnya aku memberi harta rampasan itu kepada orang yang di dalam hatinya dibelenggu kegelisahan dan keresahan. Dan aku serahkan kepada Allah orang-orang yang ditetapkan pada hati mereka kekayaan dan kebaikan, di antara mereka itu adalah Amr bin Taghlib.” Mendengar yang demikian. Amr bin Taghlib berkata, “Demi Allah, aku tidak suka kalau perkataan Rasulullah itu digantikan dengan unta merah (harta kekayaan).”

[Shahih Al-Bukhari no. 923, 7535]

Hadits 525.

عَنْ حَكِيْمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :اَلْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُوْلُ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَان عَنْ ظَهْرِ غَنيٍّ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَهَذَا لَفْظُ اْلبُخَارِيُّ، وَلَفْظُ مُسْلِمٍ أَخْصَرُ.

Daripada Hakim bin Hizam radhiyallahu anhu dia berkata, bahawa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Tangan yang di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah. Mulailah (dalam bersedekah) dari orang-orang yang menjadi tanggunganmu. Dan sebaik-baik sedekah adalah ketika masih kaya. Barangsiapa menjaga harga dirinya, maka Allah pun akan menjaganya, dan barangsiapa yang merasa dirinya cukup, maka Allah akan mencukupinya.”

[Shahih Al-Bukhari no. 1427. Muslim no. 1034]

Hadits 526.

وَعَنْ سُفْيَانَ بْنِ صَخْرِ بْنِ حَرْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « لَا تُلْحِفُوا فِي الْمَسْالَةِ، فَوَاللهِ لَا يَسْالُنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا، فَتُخْرِ جُ لَهُ مَسْأَلَتُهُ مِنَي شَيْئًا وَأَنَا لَهُ كَارِهٌ، فَيُبَا رَكَ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتُهُ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada Abu Abdir Rahman Mu’awiyah bin Abu Sufyan yaitu Sufyan bin Shakhr bin Harb radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Janganlah kamu semua mempersangatkan dalam meminta sesuatu. Demi Allah, tidaklah seorang dari kamu semua itu meminta sesuatu, kemudian kerana permintaannya itu lalu dapat mengeluarkan sesuatu pemberian daripadaku untuknya, sedangkan aku tidak senang dengan cara memintanya, selanjutnya lalu diberkahi untuk orang tadi dalam apa-apa yang aku berikan.”

[Shahih Muslim no. 1038]

Hadits 527.

وَعَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ اْلأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعَةً أَوْ ثَمَانِيَةً أَوْ سَبْعَةً، فَقَالَ: أَلاَ تُبَايِعُوْنَ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنَّا حَدِيْثي عَهْدٍ بِبيْعَةٍ، فَقُلْنَا: قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ، ثُمَّ قَالَ: « أَلَا تُبَايِعُوْنَ رَسُوْلَ اللهِ؟ » فَبَسَطٍنَا أَيْدِيْنَا وَقُلْنَا قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُوْلَ اللهِ فَعَلاَمَ نَبَايِعُكَ؟ قَالَ: « عَلَى أَنْ تَعْبُدُوْا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوْا بِهِ شَيْئًا، وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَتِطِيْعُوْا » وَأَسَرَّ كَلمَةً خَفِيَّةً: « وَلاَ تَسْأَلُوْا النَّاسَ شَيْئًا. » فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولِئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُ أَحَدِهِمْ فَمَا يَسْأَلُ أَحَدًا يُنَاوِلُهُ إِيَّاهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada Abu Abdurrahman Auf bin Malik Al-Asyja'i radhiyallahu anhu dia berkata, “Tatkala kami bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dimana ketika itu kami berjumlah sembilan atau lapan atau tujuh orang, maka baginda bersabda, “Tidakkah kalian mahu berbai'at kepada Rasulullah?” Saat itu kami baru masuk Islam. 

Kami pun menjawab, “Kami telah berbai'at kepada engkau wahai Rasulullah.”

Lalu baginda bersabda lagi, “Tidakkah kalian mahu berbai'at kepada Rasulullah?”

Maka kami segera mengulurkan tangan sambil berkata, “Kami telah berbai'at kepada engkau wahai Rasulullah, maka atas dasar apakah kami berbai'at lagi?”

Baginda menjawab, “Menyembah Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun, shalat lima waktu dan taat (kepada Allah dan Rasul-Nya).”

Kemudian baginda merendahkan suara sambil bersabda, “Dan jangan meminta-minta sesuatu apa pun kepada orang.” Sungguh aku telah melihat salah seorang dari mereka, tatkala tongkatnya terjatuh dia tidak meminta orang lain untuk mengambilkannya.”

[Shahih Muslim no. 1043]

Hadits 528.

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقِىَ اللهَ تَعَالَى وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ. » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Ibnu Umar radhiyallahu anhuma bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Seseorang yang terbiasa meminta-minta nanti akan menemui Allah dan tidak ada sekerat daging pun di wajahnya.”

[Shahih Al-Bukhari no. 1474. Muslim no. 1040]

Hadits 529.

وَعَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ: « اْليَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلى » وَاْليَدُ اْلعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقةُ، وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Ibnu Umar radhiyallahu anhu dia berkata, “Bahwa ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkhubah di atas mimbar dan menyebut tentang sedekah, lalu baginda bersabda,

“Tangan yang di atas lebih mulia daripada tangan yang di bawah. Tangan yang di atas ialah tangan yang sedekah, sedangkan tangan yang di bawah ialah tangan yang meminta.”

[Shahih Bukhari no. 1429. Muslim no. 1033]

Hadits 530.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ سَأَلَ النَّاسَ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا، فَلْيَسْتَقِلَّ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Barangsiapa meminta-minta kepada orang lain untuk memperbanyakkan hartanya, maka sesungguhnya dia meminta bara api, sehingga terpulanglah kepadanya sama ada cukup dengan sedikit sahaja atau memperbanyaknya siksaan.”

[Shahih Muslim no. 1041]

Hadits 531.

وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ الْمَسْأَلَةَ كَدُّ يَكُدُّ بَهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ، إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ سُلْطَانًا أَوْ فِي أَمْرٍ لَابُدَّ مِنْهُ » رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ.

Daripada Samurah bin Jundad radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Sesungguhnya meminta-minta itu adalah cacat dengannya seseorang telah menoreh wajahnya sendiri, kecuali jika minta kepada pemerintah atau meminta sesuatu yang sangat mendesak.”

[HR. At- Tirmidzi no. 681, dinilai Shahih oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih At-Tirmidzi no. 548]

Hadits 532.

وَعَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللَّهِ، فَيُوشِكُ اللَّهُ لَهُ بِرِزقٍ عَاجِلٍ أَوْ آجِلٍ » رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ، وَالتَّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيْثٌ حَسَنٌ.

Daripada Ibnu Mas'ub radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Barangsiapa yang tertimpa kekurangan, kemudian dia mengadukannya kepada sesama manusia, maka kekurangannya tidak akan tertutup. Tetapi barangsiapa yang mengadukannya kepada Allah, Maka Allah akan segera memberikan kepadanya rezeki dengan cepat ataupun lambat.”

[HR. At-Tirmidzi no. 2326. Abu Dawud no. 1645, dinilai sahih oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih Abi Dawud no. 1448 dan Shahih Al-Jami' no. 6040]

Hadits 533.

وَعَنْ ثَوْبَانَ رَضيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ تَكَفَّلَ لِي أَنْ لَا يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا، وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّة؟ » فَقُلْتُ: أَنَا، فَكَانَ لَا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا، رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ صَحِيْحٍ.

Daripada Tsauban radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Siapakah yang siap berjanji kepadaku untuk tidak meminta-minta apa pun dari orang lain dan aku akan jamin baginya surga?”

Jawab Tsauban, “Aku.” Maka ia pun tidak pernah meminta-minta sesuatu pun dari siapa pun.”

[HR. Abu Dawud no. 1643, dinilai Sahih oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih Abu Dawud no. 1446]

Hadits 534.

وَعَنْ أَبِي بِشْرٍ قَبِيْصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً فَأَتَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ فِيْهَا، فَقَالَ: « أَقِمْ حَتَّى تَأْتِيْنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا » ثُمَّ قَالَ: « يَا قَبِيْصَةُ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلاَّ لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ: رَجُلٌ تَحَمَّلَ حَمَالَةً، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيْبَهَا، ثُمَّ يُمْسِكُ. وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيْبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ، أَوْ قَالَ: سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ، وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ، حَتَّى يَقُوْلَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَى مِنْ قَوْمِهِ: لَقَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا فَاقَةٌ، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلةُ حَتَّى يُصِيْبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ، أَوْ قَالَ: سِدادًا مِنْ عَيْشٍ. فَمَا سِوَاهُنَّ مِنَ الْمَسْأَلَةِ يَا قَبِيْصَةُ سُحْتٌ، يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا » رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada Abu Bisyr bin Qabishah bin Al-Mukhariq radhiyallahu anhu dia berkata, “Aku mempunyai tanggungan yang sangat berat, maka aku pergi berjumpa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk meminta bantuannya meringankan beban itu. Kemudian baginda berkata, “Tunggulah sampai ada orang yang menyerahkan zakat kepada kita, nanti aku akan menyuruh supaya diberikan kepada kamu juga.” Kemudian baginda bersabda,

“Wahai Qabishah, meminta-minta itu tidak dibenarkan kecuali bagi seseorang yang memiliki salah satu daripada tiga sebab. Pertama, seseorang yang menanggung beban yang amat berat, maka dibenarkan meminta-minta sehingga dapat meringankan bebannya, kemudian dia menahan dirinya untuk tidak meminta-minta lagi. Kedua, seseorang yang tertimpa musibah dan tidak memiliki sebarang harta, maka dia boleh meminta-minta sehingga dia mampu meneruskan kehidupannya kembali sedia kala, dan yang ketiga seseorang yang sangat miskin, sehingga ada tiga orang yang bijaksana di antara kaumnya mengatakan, “Si fulan itu benar-benar miskin.” Maka dia dibolehkan meminta-minta, sehingga cukup keperluan hidupnya. Wahai Qabishah, meminta-minta selain disebabkan tiga hal tadi, adalah usaha yang haram dan orang yang memakannya bererti dia memakan barang haram.”

[Shahih Muslim no. 1044]

Hadits 535.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَيْسِ الْمِسْكِينُ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغنِيهِ، وَلاَ يُفْطَنُ لَهُ، فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ، وَلَا يَقُومُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Yang dikatakan miskin itu bukanlah orang yang meminta-minta kepada manusia lalu diusir apabila dia meminta sebiji ataupun dua biji kurma. Akan tetapi yang dikatakan miskin adalah orang yang tidak meminta-minta kepada seseorang untuk memenuhi keperluannya, atau yang keadaannya tidak diketahui orang sehingga ada yang memberinya sedekah kepadanya atau orang yang tidak pergi meminta-minta kepada manusia.”

[Shahih Al-Bukhari no. 1479. Muslim no. 1039]