Syarah Riyadhus Shalihin Bab 55. Keutamaan Zuhud Di Dunia Dan Anjuran Untuk Mempersedikit Keduniaan Dan Keutamaan Kefakiran.

Allah ﷻ berfirman:

۞إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ۞

"Sesungguhnya perumpamaan kehidupan duniawi itu, adalah seperti air (hujan) yang Kami turunkan dan langit, lalu tumbuhlah dengan suburnya karena air itu tanam-tanaman bumi, di antaranya ada yang dimakan manusia dan binatang ternak. Hingga apabila bumi itu telah sempurna keindahannya, dan memakai (pula) perhiasannya, dan pemilik-pemliknya mengira bahawa mereka pasti menguasainya, tiba-tiba datanglah kepadanya azab Kami di waktu malam atau siang, lalu Kami jadikan (tanam-tanamannya) laksana tanam-tanaman yang sudah disabit, seakan-akan belum pernah tumbuh kemarin. Demikianlah Kami menjelaskan tanda-tanda kekuasaan (Kami) kepada orang-orang berfikir.
(Surah Yunus: 10: 24).

Allah ﷻ berfirman:

۞وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا۞الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلاً۞

"Dan kemukakanlah kepada mereka misal perbandingan: kehidupan dunia ini samalah seperti air yang Kami turunkan dari langit, lalu bercampur aduklah tanaman di bumi antara satu sama lain (dan kembang suburlah ia) disebabkan air itu; kemudian menjadilah ia kering hancur ditiup angin; dan (ingatlah) adalah Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. Harta benda dan anak pinak itu, ialah perhiasan hidup di dunia; dan amal-amal soleh yang kekal faedahnya itu lebih baik pada sisi Tuhanmu sebagai pahala balasan, dan lebih baik sebagai asas yang memberikan harapan." 

(Surah Al-Kahf: 18: 45-46).

Allah ﷻ berfirman:

۞اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ۞

"Ketahuilah, bahawa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keredhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu." 

(Surah Al-Hadid: 55: 20).

Allah ﷻ berfirman:

۞زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ۞

"Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, iaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga). 

(Surah Al-Imran: 3: 14).

Allah ﷻ berfirman:

۞يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ۞

"Hai manusia, sesungguhnya janji Allah adalah benar, maka sekali-kali janganlah kehidupan dunia memperdayakan kamu dan sekali-kali janganlah syaitan yang pandai menipu, memperdayakan kamu tentang Allah." 

(Surah Fatir: 35: 5)

Allah ﷻ berfirman:

۞أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ۞حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ۞كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ۞ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ۞كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ۞

"Kamu telah dilalaikan (daripada mengerjakan amal bakti) oleh perbuatan berlumba-lumba untuk mendapatkan dengan sebanyak-banyaknya (harta benda, anak-pinak,  pangkat dan pengaruh), - Sehingga kamu masuk kubur. Jangan sekali-kali (bersikap demikian)! Kamu akan mengetahui kelak (akibatnya yang buruk semasa mati). Sekali lagi (diingatkan): Jangan sekali-kali (kamu bersikap demikian)! Kamu akan mengetahui kelak (akibatnya yang buruk pada Hari Kiamat). Demi sesungguhnya! Kalaulah kamu mengetahui -(apa yang kamu akan hadapi)- dengan pengetahuan yang yakin, (tentulah kamu akan mengerjakan perkara-perkara yang menjadi bekalan kamu untuk  hari akhirat)." 

(Surah At-Takasur: 102: 1-5).

Allah ﷻ berfirman:

۞وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ۞

"Dan tiadalah kehidupan dunia ini melainkan senda gurau dan main-main. Dan sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan, kalau mereka mengetahui." 

(Surah Al-'Ankabut: 29: 64).

Ayat-ayat dalam bab ini amat banyak sekali dan sudah masyhur.

Hadist 455.

عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْأَنْصَاريِّ رَضِيَ الله عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا عُبَيدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ  إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا فَقَدِمَ بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَينِ، فَسَمِعَتِ الْأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ، فَوَافَوْا صَلاَةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ، فَتَعَرَّضُوا لَهُ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَآهُمْ، ثُمَّ قَالَ: « أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ » فَقَالُوا: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: « أَبْشِرُوا وأَمِّلُوا ما يَسُرُّكُمْ، فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ. وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا فَتَهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Amr bin Auf Al-Anshari رضي الله عنه, dia berkata bahawa Nabi ﷺ mengutus Abu Ubaidah Al-Jarrah رضي الله عنه ke Bahrain, untuk mengambil jizyah (cukai). Selepas kembali dari Bahrain, Abu Ubaidah membawa harta yang cukup banyak. Ketika kaum Ansar mendengar kedatangan Abu Ubaidah, lalu mereka shalat subuh bersama Rasulullah ﷺ, seusai shalat baginda berganjak pergi, namun mereka menghalang baginda, Rasulullah ﷺ kemudian tersenyum saat melihat mereka, setelah itu baginda bersabda:

"Aku kira kamu semua telah mendengar bahawa Abu Ubaidah datang membawa sesuatu."

Mereka menjawab: "Benar, wahai Rasulullah."

Baginda bersabda: "Bergembiralah dan berharaplah terhadap sesuatu yang dapat memudahkan kamu semua. Demi Allah, bukan kemiskinan yang aku takutkan pada kamu semua, tapi aku takut dunia dibentangkan untuk kamu semua seperti halnya dibentangkan pada orang sebelum kamu semua, lalu kamu semua semua berlumba-lumba meraihnya sebagaimana mereka berlumba-lumba, lalu dunia itu membinasakan kamu semua seperti halnya mereka binasa."

[Sahih Bukhari no 3158, 4015. Muslim no 2916]

Hadist 456.

وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَجَلسْنَا حَوْلَهُ. فَقَالَ: « إِنَّ مِمَّا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِن زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِيَنَتِهَا » مُتَّفَقٌ عَلَيْهُ.

Daripada Abu Sa'id Al-Khudri رضي الله عنه, dia berkata, Rasulullah ﷺ duduk di atas mimbar dan kami duduk di sekitarnya, kemudian Rasulullah ﷺ bersabda:

"Sesungguhnya di antara yang aku takut  terhadap kalian selepas sepeninggalanku, adalah terbukanya kemewahan dan keindahan dunia."

[Sahih Bukhari no 1465. Muslim no 1052]

Hadist 457.

عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى مُسْتَخْلِفُكُم فِيهَا، فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْملُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءِ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada Abu Sa'id Al-Khudri رضي الله عنه, dia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda:

"Sesungguhnya dunia ini indah dan mempesonakan, dan Allah ﷻ menyerahkannya kepada kamu semua. Kemudian Allah ﷻ akan melihat bagaimana kamu semua lakukan di atas dunia ini. Maka berhati-hatilah dalam urusan dunia dan berhati-hatilah juga terhadap wanita."

[Sahih Muslim no 2742]

Hadist 458.

وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « اَللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الْآخِرَةِ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Anas رضي الله عنه, dia berkata, Nabi ﷺ bersabda:

"Ya Allah, sebenarnya tidak ada kehidupan yang sebenar kecuali kehidupan akhirat."

[Sahih Bukhari no 2961, 3796, 6413. Muslim no 1805]

Hadist 459.

وَعَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلاَثَةٌ: أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ: فَيَرْجِعُ اثْنَانِ. وَيَبْقَى وَاحِدٌ: يَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Anas رضي الله عنه, daripada Rasulullah ﷺ, baginda bersabda:

"Ada tiga perkara yang ikut pergi bersama jenazah, iaitu keluarga, harta dan amalannya. Dua di antaranya akan kembali, hanya satu yang tetap menyertainya. Keluarga dan hartanya akan kembali, sedangkan yang tetap adalah amalannya."

[Sahih Bukhari no 6514. Muslim no 2960]

Hadist 460.

وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يُؤْتِيَ بَأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُصْبَغُ فِي النَّارِ صَبْغَةً ثُمَّ يُقَالُ: يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ خيْرًا قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا وَاللَّه يَا رَبِّ. وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِي الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ لَهُ: يَابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةُ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا، وَاللَّه، مَا مَرَّ بِي بُؤْسٌ قَطُّ، وَلَا رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada Anas رضي الله عنه, dia berkata Rasulullah ﷺ bersabda:

"Pada Hari Kiamat nanti didatangkan seorang calon penghuni neraka yang paling senang hidupnya ketika di dunia. Kemudian dia dimasukkan sebentar ke dalam neraka, dan ditanya: "Wahai anak Adam, apakah kamu merasakan kesenangan, dan apakah kamu pernah merasakan kenikmatan?"

Dia menjawab: "Demi Allah tidak ada, wahai Tuhanku."

Lalu didatangkan pula seorang penghuni surga yang paling menderita hidupnya di dunia, kemudian dia di masukkan sebentar ke dalam surga dan ditanya: "Wahai anak Adam, adakah kamu merasakan adanya kesedihan, dan apakah kamu pernah merasakan penderitaan?"

Dia menjawab: "Demi Allah, aku tidak merasakan adanya penderitaan sedikit pun, juga tidak ada merasakan kesedihan."

[Sahih Muslim no 2807]

Hadist 461.

وَعَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بنِ شدَّادٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلاَّ مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ أُصْبُعَهُ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ؟ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada Al-Mustaurid Syaddad رضي الله عنه, ia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda:

"Perbandingan antara dunia dan akhirat, hanyalah seperti seseorang di antara kamu semua yang memasukkan jari-jarinya ke dalam lautan, maka perhatikanlah apa yang dapat dia perolehi?"

[Sahih Muslim no 2858]

Hadist 462.

وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِالسُّوقِ وَالنَّاسُ كَنَفَتَيْهِ، فَمَرَّ بِجَدْيٍ أَسَكَّ مَيِّتٍ، فَتَنَاوَلَهُ، فَأَخَذَ بَأُذُنِهِ، ثُمَّ قَالَ: « أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ؟ » فَقَالُوا: مَا نُحِبُّ أَنَّهُ لَنَا بِشَيْءٍ، وَمَا نَصْنَعُ بِهِ؟ ثُمَّ قَالَ: « أَتُحِبُّونَ أَنَّهُ لَكُمْ؟ قَالُوا: وَاللَّهِ لَوْ كَانَ حَيًّا كَانَ عَيْبًا، إِنَّهُ أَسَكُّ. فكَيْفَ وَهُوَ مَيَّتٌ، فَقَالَ: « فَوَاللَّهِ لِلدُّنْيَا أَهْونُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذَا عَلَيْكُمْ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada Jabir رضي الله عنه, dia berkata bahawa Rasulullah ﷺ berjalan-jalan di pasar dan ditemani para sahabat, kemudian baginda melewati bangkai seekor anak kambing yang telinganya kecil dan baginda mengangkat telinganya, seraya berkata:

"Siapakah di antara kamu semua yang mahu membeli bangkai ini dengan harga satu dirham?

Mereka menjawab: "Kami semua tidak ada yang mahu, untuk apa bangkai itu?"

Baginda bertanya lagi: "Apakah kalian suka andaikan bangkai ini diberikan kepada kalian?"

Mereka menjawab: "Demi Allah, andaikan binatang itu masih hidup, itu pun cacat apalagi ia sudah menjadi bangkai."

Baginda lalu bersabda: "Demi Allah, dunia itu lebih hina dalam pandangan Allah ﷻ, melebihi hinanya bangkai ini menurut pandangan kalian."

[Sahih Muslim no 2957. Ahmad no 3/365. Baihaqi no 645]

Hadist 463.

وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرَّةٍ الْمَدِينَةِ، فَاسْتَقْبَلَنَا أَحُدٌ فَقَالَ: « يَا أَبَا ذَرٍّ » . قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: « مَا يَسُرُّنِي أَنَّ عِنْدِي مِثْلَ أَحُدٍ هَذَا ذَهَبًا تَمْضِي عَلَيَّ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ، إِلاَّ شَيْءٌ أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ، إِلاَّ أَنْ أَقُولَ بِهِ فِي عِبَادِ اللهِ هَكَذَا وَهَكَذَا » عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ خَلْفِهِ، ثُمَّ سَارَ فَقَالَ: « إِنَّ الْأَكْثَرِينَ هُمُ الْأَقَلُّونَ يَومَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا » عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ خَلْفِهِ « وَقَلِيلٌ مَا هُمْ » . ثُمَّ قَالَ لِي: « مَكَانَكَ لَا تَبْرَحْ حَتَّى آتِيَكَ » . ثُمَّ انْطَلَقَ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ حَتَّى تَوَارَى، فَسَمِعْتُ صَوْتًا قَدِ ارْتَفَعَ، فَتَخَوَّفْتُ أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ عَرَضَ للنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَدْتُ أَنْ آتِيَهُ فَذَكَرْتُ قَوْلَهُ: « لَا تَبْرَحْ حَتَّى آتيَكَ » فَلَمْ أَبْرَحْ حَتَّى أَتَانِي، فَقُلْتُ: لَقَدْ سَمِعْتُ صَوتًا تَخَوَّفْتُ مِنْهُ، فَذَكَرْتُ لَهُ. فَقَالَ: « وَهَلْ سَمِعْتَهُ؟ » قَلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: « ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَانِي فَقَالَ: مَن مَاتَ مِنْ أُمتِكَ لَا يُشرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، قَلْتُ: وَإِنْ زَنَي وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وهَذَا لَفْظُ الْبُخَارِيِّ.

Daripada Abu Zarr رضي الله عنه, dia berkata, "Aku berjalan bersama-sama Rasulullah ﷺ melewati suatu perkampungan di Madinah, lalu kami menghadap ke arah gunung Uhud, dan baginda bersabda: "Wahai Abu Zarr." Aku menjawab: "Ya Rasulullah.''

Baginda bersabda: "Sungguh aku tidak suka seandainya aku mempunyai emas sebesar bukit Uhud ini, yang aku miliki sampai tiga hari dan masih tersisa di tempatku satu dinar, kecuali sesuatu yang aku persiapkan untuk membayar hutang. Aku lebih senang jika mempunyai emas sebesar bukit Uhud, lalu aku bahagi-bahagikan kepada sesama hamba Allah, begini, begini dan begini." Baginda lantas menunjukkan (dengan genggaman tangannya) ke kanan, kiri dan belakangnya. Kemudian baginda melanjutkan perjalanan dan bersabda:

"Sesungguhnya orang yang hartanya banyak adalah orang paling sedikit pahalanya di Hari Kiamat kecuali orang yang berkata seperti ini, seperti ini dan seperti ini!" Baginda sambil mempraktikkan ke kiri dan ke kanan dan belakangnya, tetapi sangat sedikit orang yang demikian itu. Kemudian baginda berpesan kepadaku: "Tetaplah kamu disini dan jangan pergi ke mana-mana sampai aku datang kembali!". Baginda pun meninggalkanku dalam gelapnya malam sehingga tidak nampak lagi. Tiba-tiba terdengar suara yang sangat keras, sehingga aku khuatir jika ada seseorang yang menggangu Nabi ﷺ. Maka aku berniat untuk mencari suara itu, tetapi aku teringat pesan baginda: "Janganlah kamu pergi sehingga aku kembali!" Oleh kerana itu aku tidak jadi pergi sehingga baginda datang, dan aku berkata, "Wahai Rasulullah, tadi aku dengar suara yang membuatkan aku khuatir terhadap dirimu." Kemudian aku ceritakan kerisauan itu kepada Nabi ﷺ, kemudian baginda bertanya: "Apakah kamu mendengar suara itu?" Aku menjawab: "Ya.' Baginda bersabda: "Itulah adalah suara Jibril, dia datang kepadaku dan berkata, "Barangsiapa daripada umatmu yang meninggal dunia dalam keadaan tidak mempersekutukan Allah ﷻ dengan sesuatu pun maka dia masuk surga." Aku bertanya: "Walaupun dia melakukan zina dan mencuri? Baginda menjawab: "Walaupun dia berbuat zina dan mencuri."

[Sahih Bukhari no 6268, 6443, 6444. Muslim no 991]

Hadist 464.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا، لَسَرَّنِي أَنْ لَا تَمُرَّ عَلَيَّ ثَلاَثُ لَيَالٍ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيءٌ إلاَّ شَيْءٌ أُرْصُدُهُ لِدَيْنٍ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Abu Hurairah رضي الله عنه, daripada Rasulullah ﷺ, baginda bersabda:

"Seandainya aku mempunyai emas sebesar bukit Uhud, aku pasti lebih senang kalau emas itu tidak menginap di tempatku sehingga tiga malam dan masih tersisa di tempatku, kecuali sesuatu yang aku persiapkan untuk membayar hutang."

[Sahih Bukhari no 2389, 6445. Muslim no 991]

Hadist 465.

وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْظُرُوا إلَى مَنْ هَوَ أَسْفَلُ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ فَوقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَلاَ تَزْدَرُوا نِعٍمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَهَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ.

Daripada Abu Hurairah رضي الله عنه, dia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda: "Pandanglah orang yang berada di bawahmu dan jangan kamu memandang orang yang berada di atasmu, kerana yang demikian itu lebih baik, agar kamu semua tidak menganggap remeh nikmat Allah Ta'ala yang telah dikurniakan kepadamu."

[Sahih Bukhari no 6490. Muslim no 2963]

Dalam riwayat Bukhari disebutkan: "Jika salah seorang di antara kamu semua melihat orang yang dilebihkan harta dan fizikalnya, maka hendaknya dia melihat orang yang ada di bawahnya."

Hadist 466.

وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالْقَطِيفَةِ وَالْخَمِيصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ » رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

Daripada Abu Hurairah رضي الله عنه, daripada Nabi ﷺ, baginda bersabda:

"Celakalah hamba dinar, dirham, beludru (sutera) dan hamba busana. Apabila dia diberi, dia berasa senang dan apabila tidak diberi dia berasa tidak senang."

[Sahih Bukhari no 2886, 2887, 6435]

Hadist 467.

وَعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ، مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ رِدَاءٌ، إِمَّا إِزَارٌ، وَإِمَّا كِسَاءٌ، قَدْ رَبَطُوا فِي أَعْنَاقِهِمْ، فَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ نِصْفَ السَّاقَيْن وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ الْكَعْبَيْنِ. فَيَجْمَعُهُ بِيَدِهِ كَرَاهِيَةَ أَنْ تُرَى عَوْرَتُهُ » رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

Daripada Abu Hurairah رضي الله عنه, dia berkata, "Sungguh aku pernah melihat sekitar 70 daripada Ashabus Suffah. Tidak ada seorang pun daripada mereka yang mengenakan rida (pakaian atas badan) mereka hanya mengenakan sarung mahupun pakaian lain yang diikatkan pada leher mereka. Di antara mereka ada yang kainnya sampai ke tengah betis dan ada yang sampai ke buku lali, sehingga dia menarik-narik dengan tangannya, kerana khuatir jika auratnya terbuka."

[Sahih Bukhari no 442]

Hadist 468.

وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اَلدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada Abu Hurairah رضي الله عنه, dia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda: "Dunia ini seperti penjara bagi orang Mukmin dan syurga bagi orang kafir."

[Sahih Muslim no 2956]

Hadist 469.

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَخَذ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبَيَّ، فَقَالَ: « كُنْ فِي الدُّنْيَا كأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ » وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، يَقُوْلُ: إِذَا أَمْسَيْتَ، فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ وَإِذَا أَصْبَحْتَ، فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

Daripada Ibnu Umar رضي اللَّه عنهما, dia berkata, Rasulullah ﷺ pernah memegang kedua bahuku, seraya bersabda: "Jadilah kamu di dunia ini seakan-akan orang asing atau seorang pengembara." Ibnu Umar juga berkata, "Apabila kamu berada pada petang hari, maka janganlah kamu menunggu datangnya waktu pagi, dan apabila kamu berada di pagi hari, maka janganlah menunggu waktu petang. Gunakanlah waktu sihatmu untuk menghadapi waktu sakitmu dan gunalah waktu hidupmu untuk menghadapi matimu.".

[Sahih Bukhari no 6416]

Hadist 470.

وَعَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِيَ اللهُ وَأَحَبَّنِيَ النَّاسُ، فَقَالَ: « ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ » حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُ بِأَسَانِيدَ حَسَنَةٍ.

Daripada Abu Abbas Shal bin Sa'ad As-Sa'idi رضي الله عنه, dia berkata bahawa ada seseorang mendatangi Rasulullah ﷺ dan bertanya, "Wahai Rasulullah, tunjukkanlah kepadaku sesuatu amalan yang apabila aku kerjakan, nescaya aku akan dicintai Allah Ta'ala dan dicintai manusia? Rasulullah ﷺ bersabda: "Janganlah kamu tamak terhadap dunia, nescaya Allah Ta'ala akan mencintaimu dan janganlah kamu tamak terhadap hak orang lain, nescaya mereka akan mencintaimu."

[Hr Ibnu Majah no 4102, dinilai hasan oleh Syeikh Albani dalam Silsilah al-Ahâdîts ash-Shahîhah no 944 dan Shahîh al-Jâmi’ish Shaghîr no 922]

Hadist 471.

وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَا أَصَابَ النَّاسُ مِنَ الدُّنْيَا، فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَظَلُّ الْيَوْمَ يَلْتَوِي مَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلَأُ بِهِ بَطْنَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada An-Nu'man bin Basyir رضي الله عنه, dia berkata bahawa ketika Umar bin Khattab melihat bahawa orang-orang sangat mementing urusan dunia, ia berkata, "Sungguh, aku melihat Rasulullah ﷺ kadang-kadang sehari penuh tidak mendapatkan makanan walaupun hanya kurma yang paling rendah kualiti untuk mengisi perutnya."

[Sahih Muslim no 2978]

Hadist 472.

وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيِ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: تُوفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا فِي بَيْتِي مِنْ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلاَّ شَطْرُ شَعِيرٍ فِي رَفٍّ لِي، فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ علَيَّ، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Aisyah رضي الله عنها, dia berkata, "Pada waktu Rasulullah ﷺ wafat, di rumahku tidak ada sesuatu untuk dimakan, kecuali sedikit tepung gandum yang terletak di atas rak milikku, lalu dimakannya sehingga berlansung lama padaku. Kemudian apabila aku menyukatnya dan ternyata tepung sudah habis."

[Sahih Bukhari no 3096, 6451. Muslim no 2973]

Hadist 473.

وَعَنْ عَمْرِ بْنِ الْحَارِثِ أَخِي جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمُا قَالَ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ مَوْتِهِ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، وَلَا عَبْدًا، وَلَا أَمَةً، وَلَا شَيْئًا إِلاَّ بَغْلْتَهُ الْبَيْضَاءَ الَّتِي كَانَ يَرْكَبُهَا، وَسِلاَحَهُ، وَأَرْضًا جَعَلَهَا لِابْنِ السَّبِيِلِ صَدَقَةً » رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

Daripada Amr bin Al-Haris, saudara Juwairiyah binti Al-Haris (Ummul Mukminin) رضي اللَّه عنهما,
dia berkata bahawa, "Ketika Rasulullah ﷺ wafat, baginda tidak meninggalkan dirham, dinar, hamba kanak-kanak lelaki mahupun perempuan dan tidak pula meninggalkan apa pun, kecuali keldai putih yang biasa baginda gunakan sebagai kenderaan, serta pedang dan sebidang tanah yang disedekahkan untuk ibnu sabill."

[Sahih Bukhari no 2739, 2873, 4461]

Hadist 474.

وَعَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَلْتَمِسُ وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَى فَوَقَعَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ مَاتَ وَلَمْ يأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا. مِنْهُم مُصْعَبُ بْنُ عَمَيْرٍ، رَضِيَ الله عَنْهُ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ نَمِرَةً، فَكُنَّا إِذَا غَطَّيْنا بهَا رَأْسَهُ، بَدَتْ رِجْلاَهُ، وَإِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رِجْلَيْهِ، بَدَا رَأْسُهُ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُغَطِّيَ رَأْسَهُ، وَنَجْعَلَ عَلَى رِجْلَيهِ شَيْئًا مِنَ الْإِذْخِرِ، وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهُوَ يَهْدُبُهَا، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Khabbab bin Al-Aratt رضي الله عنه, dia berkata, "Kami hijrah bersama Rasulullah ﷺ dengan tujuan hanya mengharapkan redha Allah ﷻ, maka terserah kepada Allah ﷻ akan pahala kami. Namun ramai di antara kami yang meninggal dunia sebelum menikmati hasil perjuangannya sedikit pun, di antaranya Mush'ab bin Umair رضي الله عنه yang terbunuh ketika perang Uhud. Dia hanya meninggalkan sebuah kain kapas yang sangat kasar. Apabila kami menutup kepalanya dengan kain itu, maka terbukalah kedua kakinya, dan apabila kami menutup kedua kakinya, maka terbukalah kepalanya. Kemudian Rasulullah ﷺ menyuruh kami untuk menutup kepalanya dan kedua kakinya dengan rumput. Dan diantara kami ada yang sempat memetik hasil perjuangannya dan dia menikmatinya.

[Sahih Bukhari no 1279. Muslim no 940]

Hadist 475.

وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدِ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ، مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ » رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

Daripada Sahl bin Sa'ad As Sa'idi رضي الله عنه, dia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda:

"Seandainya dunia itu sepadan dengan sayap nyamuk di sisi Allah ﷻ, nescaya Allah ﷻ tidak akan memberi minum kepada orang kafir meskipun hanya seteguk air dari dunia."

[Hr Tirmidzi no 2320, dinilai sahih oleh Syeikh Albani dalam As-Sahihah no 687, 943]

Hadist 476.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا ، إِلاَّ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى، وَمَا وَالاَهُ وَعَالِمًا وَمُتَعَلِّمًا » . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ.

Daripada Abu Hurairah رضي الله عنه dia berkata, Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:

"Ingatlah, sesungguhnya dunia ini dilaknat dan apa pun yang ada di dalamnya juga dilaknat, kecuali perbuatan berzikir kepada Allah Ta'ala dan yang seumpamanya, serta orang yang berilmu dan orang yang menuntut ilmu."

[Hr Tirmidzi no 2322 dinilai hasan oleh Syeikh Albani dalam Shahih At-Tirmidzi no 1891]

Hadist 477.

وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيا » . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ.

Daripada Abdullah bin Mas'ud رضي الله عنه, dia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda:

"Janganlah kamu semua melonggokkan harta, kerana akan mengakibatkan kamu semua sangat mencintai dunia."

[Hr Tirmidzi no 2328 dinilai sahih oleh Syeikh Albani dalam As-Sahihah no 12]

Hadist 478.

وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: مَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُعَالِجُ خُصًّا لَنَا فَقَالَ: « مَا هَذَا ؟ » فَقُلْنَا: قَدْ وَهِيَ، فَنَحْنُ نُصْلِحُهُ، فَقَالَ: « مَا أَرَى الأَمْرَ إِلاَّ أَعْجَلَ مِنْ ذَلِكَ » . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ بِإِسْنَادِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

Daripada Abdullah bin Amr bin Al-'Ash رضي اللَّه عنهما, dia berkata, "Suatu ketika Rasulullah ﷺ berjalan dan melewati kami, ketika kami sedang membaiki rumah, kemudian baginda bertanya: "Apakah yang sedang kamu lakukan?"

Kami menjawab: "Kami sedang memperbaiki rumah yang hampir roboh."

Baginda bersabda: "Aku tidak melihat kecuali kematian itu datangnya lebih cepat dari (rosaknya) rumah itu."

[Hr Abu Dawud no 5236, 5235 dinilai sahih oleh Syeikh Albani dalam Shahih Abi Dawud no 4362]

Hadist 479.

وَعَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً فِتْنَةُ أُمَّتِي الْمَالُ » رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

Daripada Ka'ab bin 'lyadh رضي الله عنه dia berkata: "Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:

"Sesungguhnya setiap umat itu mempunyai cubaan dan cubaan umatku adalah harta kekayaan."

[Hr Tirmidzi no 2336 dinilai sahih oleh Syeikh Albani dalam As-Sahihah no 592]

Hadist 480.

وَعَنْ أبِي عَمْرٍو، وَيُقَالُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ، وَيُقَالُ: أَبو لَيْلَى عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَيْسَ لاِبْنِ آدَمَ حَقٌّ فِي سِوَى هَذِهِ الْخِصَالِ: بَيْتٌ يَسْكُنُهُ، وَثَوْبٌ يُوَارِي عَوْرَتَهُ وَجِلْفُ الْخُبْزِ وَالْمَاءِ » رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ. 

Daripada Abu 'Amr, dikatakan juga Abu Abdullah dan Abu Laila Usman bin Affan رضي الله عنه, dia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda: "Anak Adam tidak memiliki hak selain dalam hal-hal berikut, iaitu rumah yang dia tinggalkan, pakaian yang menutupi auratnya, roti yang keras dan air."

[Hr Tirmidzi no 2341 dinilai daif oleh Syeikh Albani dalam Ad-Da'ifah no 1063]

Tirmidzi berkata: "Aku mendengar Abu Dawud Sulaiman bin Salim Al-Balkhi berkata, "Aku mendengar An-Nadhr bin Syumail mengatakan bahawa 'jilf' ertinya roti yang tidak disertai lauk-pauk. Sedangkan yang lainnya mengatakan bahawa maknanya iaitu roti yang keras." Adapun Al-Harawi mengatakan; "Yang dimaksudkan di sini adalah tempat simpan roti, seperti guni tempat roti dan loyang roti." Wallahu a'lam.

Hadist 481.

وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ « بِكَسْرِ الشِّينِ وَالخَاءِ الْمُشَدَدَّةِ الْمُعْجَمَتَيْنِ » رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْرَأُ: { أَلهَـٰكُمُ التَّكَاثُرُ } قَالَ: « يَقُولُ ابْنُ آدَم: مَالِي، مَالِي، وَهَل لَكَ يَابْنَ آدَمَ مِنْ مَالِكَ إِلاَّ مَا أَكَلتَ فَأَفْنَيْتَ، أوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ؟ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada Abdullah bin Asy-Syikhkhir (dengan dikasrahkan syin dan khâ yang ditasydid) رضي الله عنه, dia berkata: "Aku mendatangi Rasulullah ﷺ sedangkan baginda sedang membaca surah: "Alhâkumut takâśur." Kemudian baginda bersabda:

"Anak Adam itu berkata, "Ini adalah harta bendaku, ini adalah harta bendaku." Wahai anak Adam, tidak ada harta kekayaan yang kamu miliki, kecuali apa yang kamu makan kemudian habis, atau apa yang kamu pakai kemudian rosak, atau apa yang kamu sedekahkan kemudian menjadi simpanan bagimu."

[Sahih Muslim no 2958]

Hadist 482.

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بٍنِ مُغَفَّلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ، فَقَالَ: « اُنْظُرْ مَاذَا تَقُولُ؟ » قَالَ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ: « إِنْ كُنْتَ تُحِبُّنِي فَأَعِدَّ لَلفَقْرِ تِجْفَافًا، فَإِنَّ الْفَقْرَ أَسْرَعُ إلَى مَنٍ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إلَى مُنْتَهَاهُ » رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

Daripada Abdullah bin Mughaffal رضي الله عنه, dia berkata bahawa seseorang berkata pada Rasulullah ﷺ, "Wahai Rasulullah, demi Allah aku mencintai engkau."

Baginda menjawab: "Fikirkan betul-betul apa yang kamu katakan itu."

Dia berkata: "Demi Allah, sungguh aku mencintai engkau."

Dia mengulanginya tiga kali. Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda:

"Apabila kamu mencintaiku, maka siapkanlah perisai untuk menghadapi kemiskinan. Sesungguhnya kemiskinan itu cepat datang, bagi orang yang mencintaiku melebihi cepatnya banjir yang mengalir ke muara."

[Hr Tirmidzi no 2350, dinilai hasan oleh Syeikh Albani dalam As-Sahihah no 1586]

Hadist 483.

وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَاذِئْبَانِ جَائعَانِ أُرْسِلاَ فِي غَنَمٍ بُأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشـَّرفِ لِدِينِهِ » رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

Daripada Ka'ab bin Malik رضي الله عنه, dia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda:

“Tidaklah dua ekor serigala yang lapar yang dikirimkan ke tempat kambing itu lebih berbahaya padanya daripada tamaknya seorang itu pada harta dan kemegahan dalam membahayakan agamanya.”

[Hr Tirmidzi no 2376, dinilai sahih oleh Syeikh Albani dalam Sahîhul Jâmi no 5620]

Hadist 484.

وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: نَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَصُيرٍ فَقَامَ وَقَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ اتَّخَذْنَا لَكَ وِطَاءً، فَقَالَ: « مَالِي وَلَلدُّنْيَا؟ مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا » . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

Daripada Abdullah bin Mas'ud رضي الله عنه, dia berkata, Rasulullah ﷺ tidur di atas tikar. Ketika baginda bangun, tampak bekas tikar itu di pinggangnya. Kemudian kami mengajukan usul; "Wahai Rasulullah, bagaimana kalau kami ambilkan alas tidur untukmu? Baginda bersabda:

"Apalah ertinya dunia ini buat diriku, sedangkan di dunia ini aku seperti orang yang bermusafir dan berteduh di bawah pohon, kemudian pergi dan meninggalkannya."

[Hr Tirmidzi no 2377, dinilai sahih oleh Syeikh Albani dalam As-Sahihah no 438]

Hadist 485.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يَدْخُلُ الْفُقَرَاءُ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأُغْنِيَاءِ بِخَمْسِ مِائَةِ عَامٍ » رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ صَحِيحٌ.

Daripada Abu Hurairah رضي الله عنه, dia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda:

"Orang-orang miskin akan masuk surga 500 tahun lebih dahulu, daripada orang-orang kaya."

[Hr Tirmidzi no 2353, 2354, dinilai hasan oleh Syeikh Albani dalam Shahih At-Tirmidzi no 1918]

Hadist 486.

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وعِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « اِطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ » مُتُّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Ibnu Abbas dan Imran bin Hushain  رضي الله عنهم, daripada Nabi ﷺ, baginda bersabda:

“Aku melihat ke taman surga, dan aku melihat penghuninya kebanyakannya orang miskin dan aku melihat neraka, ternyata kebanyakan penghuninya adalah para wanita.”

[Sahih Bukhari no 6449. Muslim no 2737]

Hadist 487.

وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « قُمْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَكَانَ عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينُ. وَأَصَحَابُ الْجِدِّ مَحْبُوسُونَ، غَيْرَ أَنَّ أَصْحَابَ النَّارِ قَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Usamah bin Zaid رضي اللَّه عنهما, daripada Nabi ﷺ, baginda bersabda:

"Aku berdiri di hadapan pintu surga, dan orang-orang yang memasukinya kebanyakannya ialah orang-orang miskin. Sedangkan orang-orang kaya masih ditahan, hanya mereka yang termasuk penghuni neraka, telah diperintahkan untuk masuk neraka."

[Sahih Bukhari no 5196, 5647. Muslim 2736]

Hadist 488.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا شَاعِرٌ كَلِمَةُ لَبِيدٍ: أَلاَ كُلُّ شيْءٍ مَا خَلاَ اللهَ بَاطِلُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Abu Hurairah رضي الله عنه, daripada Nabi ﷺ, baginda bersabda:

“Setepat-tepatnya kalimat yang diucapkan oleh seorang syair ialah ucapan Labid, yang berbunyi, “Ingatlah, semua benda yang selain Allah adalah batil."

[Sahih Bukhari no 3841, 6147, 6489. Muslim 2256]

Syarah Riyadhus Shalihin Bab 54. Keutamaan Menangis Kerana Takut Kepada Allah ﷻ Dan Kerana Rindu Pada-Nya.

Allah ﷻ berfirman:

۞وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا۞

"Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyu'.
(Surah Al-Isra': 17: 109).

Allah ﷻ berfirman:

۞أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ۞وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ۞

"Maka patutkah kamu berasa hairan terhadap keterangan-keterangan Al-Quran ini (sehingga kamu mengingkarinya)? Serta kamu rasa tertawa (mengejek-ejeknya) dan kamu tidak mahu menangis (menyesali kesalahan kamu serta takutkan balasan buruk yang akan menimpa kamu)?

(Surah An-Najm: 53: 59-60)

Hadist 445.

وَعَن أَبِي مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اِقْرَأْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ » قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقْرَأُ عَلَيْكَ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ قَالَ: « إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي » فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سُورَةَ النِّسَاءِ، حَتَّى جِئْتُ إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ: { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وِجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَؤُلَآءِ شَهِيدًا } [ الآية : ٤١ ] قَالَ: « حَسْبُكَ الْآنَ » فَالْتَفَتَّ إِلَيْهِ، فَإِذَا عِيْنَاهُ تَذْرِفَانِ. مُتّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Ibnu Mas'ud رضي الله عنه, dia berkata, Nabi ﷺ bersabda kepadaku: "Bacalah Al-Quran untukku."

Aku menjawab: "Wahai Rasulullah, bagaimana aku harus membaca buat engkau, padahal Al-Quran diturunkan kepadamu?"

Baginda menjawab: "Sesungguhnya aku ingin mendengar Al-Quran itu dibaca oleh orang lain."

Kemudian Aku membacakan untuk baginda surah an-Nisa hingga sampai ayat: "Dan bagaimanakah (keadaan orang kafir nanti), jika Kami mendatangkan seorang saksi (rasul) dari setiap umat dan Kami mendatangkan engkau (Muhammad) sebagai saksi atas mereka." (Surah An-Nisa: 4: 41). 

Baginda bersabda: "Cukup sampai di situ!"

Kemudian aku menoleh kepada baginda dan saat itu kedua matanya sedang berlinang air mata."

[Sahih Bukhari no 4582. Muslim no 800]

Hadist 446.

وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا قَطُّ، فَقَالَ: « لَوْ تعْلمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا » قَالَ: فَغَطَّى أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُجُوهَهُمْ وَلَهُمْ خَنِينٌ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Anas رضي الله عنه, dia berkata bahawa Rasulullah ﷺ pernah berkhutbah suatu khutbah yang belum pernah aku mendengarnya. Baginda bersabda: "Seandainya kamu semua mengetahui apa yang aku ketahui, nescaya kamu semua akan sedikit tertawa dan pasti akan banyak menangis."

Anas berkata: "Mendengar yang demikian para sahabat Rasulullah ﷺ menutupi wajah mereka sambil menangis teresak-esak."

[Sahih Bukhari no 4621, 6486. Muslim no 2359]

Hadist 447.

وَعَنْ أَبِي هُرَيَرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يَلِجُ النَّارَ رَجْلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ وَلَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ » رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

Daripada Abu Hurairah رضي الله عنه, dia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda:

"Tidak akan masuk ke dalam neraka seseorang yang menangis kerana takut kepada Allah hingga susu kembali ke tempat asalnya. Dan tidak akan berkumpul menjadi debu di jalan Allah dengan asap api neraka."

[Hr At-Tirmizi no 1633, dinilai sahih oleh Syeikh Albani dalam Sahih At-Tirmizi no 1333]

Hadist 448.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجلَّ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مَعَلَّقٌ بِالْمَسَاجِدِ وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ، وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حُسْنٍ وَجَمَالٍ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ، فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ » مُتَّفقٌ عَلَيْه.

Daripada Abu Hurairah رضي الله عنه, daripada Nabi ﷺ baginda bersabda:

"Ada tujuh golongan orang yang mendapat naungan dari Allah ﷻ pada hari yang tiada naungan kecuali naungan-Nya iaitu:

1. Pemimpin yang adil.

2. Pemuda yang tumbuh dewasa dalam beribadah kepada Allah ﷻ.

3. Seseorang yang hatinya selalu berpaut dengan masjid.

4. Dua orang sahabat saling berkasih sayang kerana Allâh ﷻ keduanya berkumpul kerana-Nya dan berpisah karena-Nya,

5.Seorang lelaki yang diajak berzina oleh seorang wanita yang mempunyai kedudukan lagi cantik, lalu ia berkata: "Sesungguhnya aku takut kepada Allah ﷻ."

6. Seseorang yang mengeluarkan sedekah secara sembunyi-sembunyi, sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberikan oleh tangan kanannya.

7. Dan seseorang yang mengingati Allah ﷻ dalam keadaan bersendirian sehingga mengalirkan air matanya.

[Sahih Bukhari no 660, 1423, 6479, 6806. Muslim no 1031]

Hadist 449.

وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُو يُصلِّي وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ مِنَ الْبُكَاءِ. حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ بإِسْنَادٍ صَحِيحٍ.

Daripada Abdullah bin Asy-Syikhkhir رضي الله عنه, dia berkata: "Aku mendatangi Rasulullah ﷺ ketika baginda sedang shalat dan hidungnya itu terdengar suara seperti suara air sedang mendidih, kerana baginda menangis."

[Hr Abu Dawud no 904. Tirmidzi no 323, dinilai sahih oleh Syeikh Albani dalam Sahihu Abi Dawud no 799]

Hadist 450.

وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأْبِيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ: لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا » قَالَ: وَسَمَّانِي؟ قَالَ: « نَعَمْ » فَبَكَى أُبَيٌّ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Anas رضي الله عنه, dia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda kepada Ubai bin Ka'ab:

"Sesungguh Allah ﷻ memerintahkan aku untuk membacakan Al-Quran kepada kamu: "Lam Yakunillazina Kafaru." Hingga akhir surah..

Ubai bertanya: "Allah ﷻmenyebut nama aku?"

Baginda menjawab: "Ya."

Maka Ubai pun menangis.

[Sahih Bukhari no 3809, 4960, 4959. Muslim no 799]

Dalam riwayat lain disebutkan, "Maka mulailah Ubai menangis."

Hadist 451.

وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اِنْطَلِقْ بِنَا إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا نَزُورُهَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُهَا فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَيْهَا بَكَتْ فَقَالاَ لَهَا: مَا يُبْكِيكِ؟ أَمَا تَعْلَمِينَ أَنَّ مَا عِنْدَ اللهِ تَعَالَى خَيْرٌ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: إِنِّي لاَ أَبْكِي، أَنِّي لَا أَعْلَمُ أَنَّ مَا عِنْدَ الله خَيرٌ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنِّي أَبْكِي أَنَّ الوَحْيَ قَدِ انْقَطَعَ مِنَ السَّمَاءِ فَهَيَّجَتْهُمَا عَلَى الْبُكَاءِ، فَجَعَلاَ يَبْكِيَانِ مَعَهَا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada Anas رضي الله عنه, dia berkata: "Tidak lama setelah Rasulullah ﷺ wafat, Abu Bakar berkata kepada Umar: "Mari kita berkunjung ke rumah Ummu Aiman sebagaimana Rasulullah ﷺ sering menziarahinya." Dan ketika kami telah sampai di tempatnya, Ummu Aiman pun menangis. Lalu mereka berdua berkata kepadanya: "Kenapa engkau menangis, bukankah apa yang ada di sisi Allah ﷻ itu lebih baik bagi Rasul-Nya?"

Dia menjawab: "Bukanlah aku menangis kerana aku tidak tahu bahawa apa yang ada di sisi Allah ﷻ itu lebih baik bagi Rasul-Nya, akan tetapi aku menangis kerana dengan wafatnya baginda bererti wahyu dari langit telah terputus." Ummu Aiman pun membuat mereka berdua bersedih dan akhirnya mereka berdua pun menangis bersama."

[Sahih Muslim no 2454]

Hadist 452.

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ: لَمَّا اشْتَدَّ بِرَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَمُهُ قِيلَ لَهُ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ: « مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ » فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَبَهُ الْبُكَاءُ » فَقَالَ: « مُرُوهُ فَلْيُصَلِّ ». وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ عائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قُلَتُ: إِنَّ أَبا بَكْرٍ إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Ibnu Umar رضي اللَّه عنهما, dia berkata bahawa ketika Rasulullah ﷺ sakit, ada seseorang yang bertanyakan mengenai imam shalat, kemudian baginda bersabda: "Suruhlah Abu Bakar untuk mengimami shalat!"

Aisyah رضي الله عنها berkata: "Sesungguhnya Abu Bakar itu orang yang amat lembut hatinya, apabila dia membaca Al-Quran dia tidak dapat menahan tangisannya." Namun baginda bersabda: "Sesungguhnya dia (Abu Bakar) untuk menjadi imam."

[Sahih Bukhari no 682, 3385. Muslim no 418]

Dalam riwayat lain, bahawa Aisyah رضي الله عنها berkata: "Sesungguhnya apabila Abu Bakar menggantikan tempatmu (menjadi imam), makmum tidak akan mendengar bacaan shalatnya kerana dia menangis."

[Sahih Bukhari no 664, 678. Muslim no 418]

Hadist 453.

وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوفٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ أُتِيَ بِطَعَامٍ وَكَانَ صَائِمًا فَقَالَ: قُتِلَ مُصْعَبُ بنُ عُمَيرٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي، فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مَا يُكَفَّنُ فِيهِ إِلاَّ بُرْدَةٌ إِنْ غُطِّيَ بِهَا رَأْسُهُ بَدَتْ رِجْلاَهُ وَإِنْ غُطِّيَ بِهَا رِجْلاَهُ بَدَا رَأْسُهُ، ثُمَّ بُسِطَ لَنَا مِنَ الدُّنْيَا مَا بُسِطَ أَوْ قَالَ: أُعْطِينَا مِنَ الدُّنْيَا مَا أُعْطِينَا قَدْ خَشِينَا أَنْ تَكُونَ حَسَنَاتُنَا عُجِّلَتْ لَنَا. ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي حَتَّى تَرَكَ الطَّعَامَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

Daripada Ibrahim bin Abdurrahman bin Auf, dia berkata bahawa suatu ketika dihidangkan makanan kepada Abdurrahman bin Auf رضي الله عنه, tetapi waktu itu dia sedang berpuasa, dan dia berkata: "Mush'ab bin Umair رضي الله عنه adalah orang yang lebih baik daripada aku. Ketika dia terbunuh dalam peperangan tidak ada kain yang dapat mengkafaninya kecuali selembar burdah. Apabila kepalanya ditutup, maka terbukalah kakinya. Kemudian kami telah diberi kekayaan dunia yang banyak." Atau ia berkata, "Kami telah diberi kekayaan dunia yang sebanyak-banyaknya. Kami bimbang, jika kebaikan kami dibalas dengan kekayaan ini." Kemudian dia terus menangis sehingga meninggalkan makanan itu.

[Sahih Bukhari 1275]

Hadist 454.

وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلاَنَ الْبَاهِلِيِّ رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ قَطْرَتَيْنِ وَأَثَرَيْنِ: قَطْرَةُ دُمُوعٍ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَقَطْرَةُ دَمٍ تُهْرَاقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى، وَأَمَا الْأَثَرَانِ فَأَثَرٌ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى وَأَثَرٌ فِي فَرِيضَةٍ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ تَعَالَى » رَوٕاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ.

Daripada Abu Umamah Shudaiy bin 'Ajlan Al-Bahili رضي الله عنه, daripada Rasulullah ﷺ, baginda bersabda:

"Tidak ada sesuatu pun yang lebih dicintai Allah ﷻ daripada dua titis dan dua bekas, iaitu titisan air mata kerana takut kepada Allah ﷻ dan titisan darah yang menitis sewaktu berjuang di jalan Allah ﷻ. Adapun dua bekas adalah bekas luka sewaktu berjuang di jalan Allah ﷻ dan bekas daripada menjalankan salah satu kewajiban-kewajiban Allah ﷻ."

[Hr Tirmizi no 1669, dinilai hasan oleh Syeikh Albani dalam Sahih At-Tirmizi no 1363]

Dalam bab ini masih banyak lagi Hadisnya, diantaranya:

حَدِيثُ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وذَرَفْتْ مِنْهَا الْعُيُونُ » . وَقَدْ سَبَقَ فِي بَابِ النَّهْيِ عَنِ الْبِدِعِ.

Daripada Al-‘Irbadh bin Sariyah رضي الله عنه, katanya: “Kami semua diberi nasihat oleh Rasulullah ﷺ, iaitu suatu nasihat yang semua hati dapat menjadi takut kerananya dan matapun dapat menitiskan airmata.” hadits ini telah lalu dalam bab: Melarang kebid’ahan-kebid’ahan -lihat Hadis no.157.

[Hr Abu Dawud no 4607. Tirmizi no 2676, dinilai sahih Syeikh Albani dalam Al-Misykah no 165]

Biografi Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah.

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin lahir di kota 'Unaizah, salah satu kota Al-Qashim, Pada 27 Ramadhan 1347 Hijriah. Beliau lahir dan dibesarkan dalam lingkungan keluarga yang terkenal agamis dan istiqamah. Beliau menikah dengan satu orang istri dan dikaruniai delapan orang anak; lima laki-laki dan tiga perempuan.

MASA BELIAU MENCARI ILMU.

Dalam mencari ilmu, Syaikh Utsaimin mengikuti jejak dan teori salafus shalih. Beliau memulainya dengan menghafal Al-Qur'an, saat beliau masih kecil. Beliau membacanya di hadapan kakek dari jalur ibunya, Asy-Syaikh Abdurrahman bin Sulaiman Alu Damigh. Kemudian beliau berguru kepada Syaikh Al-'Allaamah Al-Mufassir Abdurrahman bin Nashir As-Sa'di yang tercatat sebagai guru pertama beliau. Kepada Syaikh Abdurrahman, beliau belajar ilmu tauhid, tafsir, hadits dan fikih. Beliau menimba ilmu dari Syaikh Abdurrahman selama kurang lebih sebelas tahun, dan beliau termasuk salah seorang muridnya yang paling menonjol.

Di saat beliau mengenyam pendidikan formal di Riyadh, beliau sempat mendalami Shahih Al-Bukhari, beberapa risalah Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, dan sebagian kitab-kitab fikih kepada Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah. 

Sejak meninggalnya Syaikh Abdurrahman As-Sa'di, Syaikh Ibnu Utsaimin menjadi Imam Masjid Jami' di Unaizah, mengajar di Perpustakaan Nasional Unaizah, di samping mengajar di Ma'had al-ilmi. Setelah itu, beliau aktif mengajar di fakultas syari'ah dan ushuluddin.

Universitas Muhammad bin Su'ud Al-Islamiyyah cabang Al-Qashim. Selain mengajar, beliau juga aktif sebagai anggota Haiatub Kibari Al-Ulama Kerajaan Saudi Arabia sampai beliau wafat.

GURU-GURUNYA.

Di antara guru-guru Syaikh Al-Utsaimin adalah, Muhammad Al-Amin bin Al-Mukhtar Al-Jakni Asy-Syinqithi, Syaikh Ali bin Muhammad Ash-Shalihi, dan Syaikh Muhammad bin Abdul Aziz Al Muthawwi'.

MURID-MURIDNYA.

Syaikh Utsaimin begitu perhatian kepada murid-muridnya. Murid-muridnya berdatangan dari berbagai penjuru dunia, karena mereka percaya terhadap keilmuan, kepandaiannya dalam mengajar, serta kasih sayangnya kepada murid-muridnya, seolah-olah mereka seperti anak-anak beliau sendiri.

Sebagai salah satu bentuk perhatiannya, beliau membangun asrama untuk mereka, yang meliputi tempat tinggal, perpustakaan yang dilengkapi dengan kitab-kitab dan manuskrip (perpustakaan nasional). Beliau memantau hasil belajar mereka; bahkan, kadang-kadang beliau menanda tangani laporan bulanan menggantikan posisi wali murid. Beliau banyak memberikan nasihat kepada muridnya untuk senantiasa menaati pemerintah selama untuk ketaatan kepada Allah, juga mencintai dan mendoakan kebaikan untuknya. Beliau menegakkan syari'at Allah, menggalakkan syiar-syiar Islam, serta beramar makhruf nahi mungkar.

BUDI PEKERTINYA.

Beliau adalah contoh hidup seorang alim yang ahli ibadah dan meneladani akhlak Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang merupakan penerjemahan dari Al-Qur'an. Beliau dikenal sebagai ulama yang mempunyai akhlak mulia, pemaaf, bijaksana, berjiwa tenang dan tenteram.

Kemana pun beliau pergi, beliau selalu dikerumuni oleh orang banyak, dan sering diletihkan oleh banyaknya pertanyaan dan aneka ragam permintaan. Beliau mendengarkan dengan baik kepada setiap orang yang berbicara kepada beliau, sehingga setiap orang mengira bahwa beliau mempunyai perhatian khusus kepada dirinya. Beliau selalu memerangi dan melatih dirinya agar bisa menahan amarah dalam menghadapi khalayak dengan mencontoh suriteladan seluruh umat manusia, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

CORAK KEILMUANNYA.

Syaikh Utsaimin selalu mengacu dan mengikuti dalil. Hal ini dapat terlihat dengan jelas dalam bukunya, Syarh Al-Mumti' 'ala Zadi Al-Mustaqni," meskipun tarjih-tarjih beliau banyak yang selaras dengan pendapat Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dan muridnya. Tapi, terkadang juga berbeda pendapat dengan mereka berdua, sesuai dengan tuntutan dalil. Ungkapan beliau yang cukup berharga dan patut diperhatikan adalah, “Carilah dalil sebelum kamu meyakini sesuatu; jangan pernah meyakini sesuatu sebelum mengetahui dalilnya, kerana kamu akan tersesat.”

TEORINYA DALAM MENGAJAR.

Syaikh Utsaimin sangat fokus dalam menghafal matan-matan, oleh karenanya beliau mengintruksikan murid-muridnya untuk menghafal dan mengulangnya dalam setiap pelajaran. Beliau mencurahkan segenap kemampuannya untuk mensyarah dan mentahqiq berbagai permasalahan, dan menjelaskan pendapat ulama yang rajih, dengan mengenyampingkan kepentingan pribadi. Di sela-sela itu, beliau menyediakan waktu khusus untuk mendengarkan murid-muridnya, barangkali ada penambahan materi, koreksi atau sanggahan. Dalam memberikan penjelasan, beliau cenderung mengunakan sistem dialog dan memancing murid-muridnya dengan sejumlah pertanyaan. Beliau menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut, setelah berdiskusi dengan mereka dan mendengarkan pendapat mereka.

MENERIMA PENGHARGAAN DARI RAJA FAISHAL.

Panitia Penghargaan International dari Al-Malik Faishal memutuskan untuk memberikan penghargaan kepada yang terhormat Syaikh Muhammad bin Shalih bin Utsaimin pada tahun 1414 Hijriah, atas dedikasi dan sumbangannya ikut memikirkan permasalahan-permasalahan (hukum-hukum). Islam dan kaum muslimin.

SAKIT DAN WAFATNYA.

Syaikh Utsaimin terserang penyakit kanker kolon. Atas permintaan pihak kerajaan Saudi, beliau dibawa check up ke Amerika Serikat dengan pesawat khusus. Menurut keterangan orang-orang terdekat beliau, saat tim dokter menawari beliau pengobatan dengan sinar laser, namun pengobatan ini dapat menyebabkan kerontokkan pada rambut, lalu beliau bertanya, “Apakah jenggotku juga bisa rontok?” Pihak dokter menjelaskan bahwa hal itu sangat mungkin terjadi. Beliau berkata, “Saya tidak mahu berjumpa dengan Rabbku tanpa jenggot.” 

Beliau memutuskan untuk kembali ke Saudi Arabia, dan di rawat di rumah sakit Al-Malik Faishal. Beliau meninggalkan rumah sakit pada tanggal 9 Ramadhan menuju Masjidil Haram Mekkah untuk menyampaikan pelajaran rutinnya melalui pengeras suara. Beliau duduk di ruangan khusus di dalam Masjidil Haram, di samping pintu Al-Umrah. Dari ruangan itu, beliau bisa menjawab setiap pertanyaan dari audiens, hanya saja beliau tidak bisa menerima tamu yang hendak berkunjung kepada beliau. Beberapa waktu Kemudian, beliau dibawa ke rumah sakit kembali kali ini, beliau masuk ke ruang ICU. Kondisinya sempat membaik, tapi setelah itu memburuk kembali, hingga ajal menjemputnya.

Beliau menghembuskan nafas terakhir kalinya pada waktu Maghrib, Rabu 15 Syawal 1421 Hijriah, di rumah sakit Al-Malik Faishal At-Takhassuhi Jeddah. Beliau kembali kepada Allah, setelah menjalani kehidupannya dengan penuh makna selama 74 tahun 18 hari.