Syarah Riyadhus Shalihin Bab 60. Murah Hati Dan Dermawan Serta Menggunakan Harta Dalam Hal Kebaikan Dengan Penuh Percaya Kepada Allah Ta'ala.

Allah ﷻ berfirman:

۞وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ۞

...“Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah Ta'ala akan menggantikannya.” (QS. Saba: 34: 39)

Allah ﷻ berfirman:

۞وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ۞

“Dan barang-barang baik -dari rezeki- yang engkau semua nafkahkan itu adalah untuk dirimu sendiri dan engkau semua tidak menafkahkannya melainkan kerana mengharapkan keredhaan Allah, juga barang-barang baik yang engkau semua nafkahkan itu, nescaya akan dibalas kepadamu dan tidaklah engkau semua dianiaya.”
(QS. Al-Baqarah: 2: 272)

Allah ﷻ berfirman:

۞وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ۞

“Dan barang-barang baik yang berupa apapun juga yang engkau semua nafkahkan, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui.”
(QS. Al-Baqarah: 2: 273)

Hadits 542.

وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنَ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاه اللَّهُ حِكْمَةً، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُها » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Ibnu Mas'ud radhiyallahu anhu, bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Tidak dibenarkan dengki (iri hati) kecuali kepada dua keadaan. Pertama, kepada seorang yang dikurniakan harta kekayaan oleh Allah Ta'ala, lalu dia membelanjakannya pada perkara-perkara yang benar. Kedua, kepada seseorang yang diberi hikmah (ilmu) oleh Allah Ta'ala, hingga dia menggunakan ilmu dengan berhujjah dengannya serta mengajarkannya.”

[Shahih Al-Bukhari no. 73. 1409. 7141. Muslim no. 816]

Hadits 543.

وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالهِ؟ » قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ. قَالَ: « فَإِنَ مَالَه ما قَدَّمَ وَمَالَ وَارِثهِ مَا أَخَّرَ » رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

Daripada Ibnu Mas'ud radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Siapakah di antara kamu semua yang harta pewarisnya lebih dia cintai daripada hartanya sendiri?”

Mereka menjawab, “Wahai Rasulullah, tidak ada seorang pun di antara kami melainkan hartanya lebih dia cintai daripada harta yang diwarisinya.”

Baginda bersabda, “Hartamu adalah apa yang telah engkau gunakan manakala harta yang diwarisi olehmu adalah apa yang engkau tangguhkan (selepas pewaris meninggal dunia).”

[Shahih Al-Bukhari no. 6442]

Hadits 544.

وعَن عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « اِتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمَرةٍ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Adi bin Hatim radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Jagalah diri kamu semua daripada api neraka, walaupun hanya bersedekah dengan sebiji kurma.”

[Shahih Al-Bukhari no. 1417. 6023. Muslim no. 1016]

Hadits 545.

وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ: لَا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Jabir radhiyallahu anhu dia berkata, “Tidak pernah sama sekali Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam itu dimintai sesuatu, kemudian baginda berkata, “Tidak.”

[Shahih Al-Bukhari no. 6034. Muslim no. 2311]

Hadits 546.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلاَّ مَلَكَانِ يَنْزِلاَنِ، فَيَقُولُ أَحَدَهُمَا: اَللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الْآخَرُ: اَللَّهُمَّ أَعطِ مُمْسِكًا تَلَفًا » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Tidaklah seorang hamba memasuki waktu pagi pada setiap harinya, kecuali ada dua malaikat yang turun. Salah satunya memohon, “Ya Allah, berikanlah ganti bagi orang yang mensedekahkan hartanya.” Dan satu lagi memohon, “Ya Allah, binasalah harta orang yang bakhil.”

[Shahih Al-Bukhari no. 1442. Muslim no. 1010]

Hadits 547.

وَعَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَـالَ: « قَالَ اللهُ تَعَالَى: أَنْفِق يَا ابْنَ آدَمَ يُنْفَقْ عَلَيْكَ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Allah Ta'ala berfirman, “Infaklah wahai anak Adam, nescaya akan diberi gantinya.”

[Shahih Al-Bukhari no. 4684. Muslim no. 993]

Hadits 548.

وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْروٍ بْنِ اْلعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الإِسْلَامِ خَيْرٌ؟ قَالَ: « تُطْعِمْ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Abdullah bin Amr bin Ash radhiyallahu anhuma dia berkata, bahwa ada seseorang bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Islam bagaimanakah yang terbaik?”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,

“Kamu memberi makan (orang yang miskin) dan mengucapkan salam sama ada terhadap orang yang kamu kenal ataupun orang yang kamu tidak kenal.”

[Shahih Al-Bukhari no. 12, 6236 dan Muslim no. 39]

Hadits 549.

وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَرْبَعُوْنَ خَصْلَةً أَعْلَاهَا مَنِيْحَةُ الْعَنْزِ مَا مِنْ عَامِلٍ يَعْمَلُ بِخَصْلَةٍ مِنْهَا رَجَاءَ ثَوَابِهَا وَتَصْدِيْقَ مَوْعُوْدِهَا إِلاَّ أَدْخَلَهُ اللهُ تَعَالَى بِهَا الْجَنَّةَ » رَوَاهُ البُخَارِيُّ. وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُ هَذَا الْحَديْثِ فِي بَابَ بَيَانِ كَثْرَةِ طُرُقِ الْخَيْرِيُّ.

Daripada Abdullah bin Amr bin Ash radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Ada empat puluh amalan perbuatan baik. Amalan yang paling utama adalah meminjamkan seekor kambing untuk diperah susunya. Barangsiapa yang mengamalkannya salah satunya daripada empat puluh amalan itu, dengan hanya mengharapkan pahala dan membenarkan apa yang dijanjikan padanya, nescaya Allah akan memasukkannya ke dalam surga kerana amalnya itu.”

[Shahih Al-Bukhari no. 2361]

Hadits 550.

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ إِنْ تَبْذُلَ اْلفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ، وَإِنْ تُمْسِكَهُ شَرٌّ لَكَ، وَلَا تُلَامُ عَلَى كَفَافٍ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُوْلُ، وَاْليَدُ الْعُليَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى » رَوَاهُ مُسْلِمٌ. .

Daripada Abu Umamah bin Shudai bin 'Ajlan radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Wahai anak Adam, sesungguhnya jika kamu memberikan lebihan hartamu maka itu sangat baik bagimu, dan sekiranya tidak, itu sangat buruk bagimu. Tidak salah kamu hidup dengan ala kadar. Utamakanlah dalam memberi nafkah kepada orang yang menjadi tanggunganmu. Tangan yang di atas (orang yang memberi) lebih baik daripada tangan yang di bawah (orang yang meminta).”

[Shahih Muslim no. 1036]

Hadits 551.

وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: مَا سُئِلَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ، وَلَقَدْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَأَعطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ، فَرَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ: يَا قَوْمِ أَسْلِمُوْا فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءَ مَنْ لَا يَخْشَى الفَقْرَ، وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيُسْلِمُ مَا يُرِيْدُ إِلاَّ الدُّنْيَا، فَمَا يَلْبَثُ إِلاَّ يَسِيْرًا حَتَّى يَكُوْنَ اْلإِسْلَامُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada Anas bin Malik radhiyallahu anhu dia berkata, “Tidaklah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dimintai sesuatu demi untuk Islam kecuali akan diberinya, pernah ada seseorang datang kepada baginda lalu baginda berikan dia seluruh kambing yang ada diantara dua lembah, lalu orang tersebut kembali ke kaumnya dan berkata, “Wahai kaum! Masuklah ke dalam Islam, kerana Muhammad memberi dengan pemberian orang yang tidak takut fakir.” Walaupun lelaki ini terkesan masuk Islam kerana dunia, namun hal ini tidak akan berlangsung kecuali hanya sebentar, hingga akhirnya Islam menjadi yang paling mereka cintai, melebihi cinta mereka terhadap dunia dan seluruh isinya.”

[Shahih Muslim no. 1806]

Hadits 552.

وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسْمًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ لَغَيْرُ هَؤُلاَءِ كَانُوا أَحَقَّ بِهِ مِنْهُمْ؟ قَالَ: « إِنَّهُمْ خَيَّرُونِي أَنْ يَسأَلُونِي بِالْفُحْشِ فَأُعْطِيَهُمْ أَوْ يُبَخِّلُونِي، وَلَسْتُ بِبَاخِلٍ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada Umar radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memberi sesuatu, lalu aku berkata, “Wahai Rasulullah, selain orang itu masih banyak lagi orang yang lebih berhak menerimanya."

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, 

“Sesungguhnya mereka yang meminta kepadaku itu memberikan pilihan kepadaku, iaitu sama ada mereka meminta dengan paksa, kemudian aku berikan apa yang mereka minta, ataupun mereka akan menganggap aku kedekut, sedangkan aku bukan orang yang kedekut.”

[Shahih Muslim no. 1056]

Hadits 553.

وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: بَيْنَمَا هُوَ يَسِيْرُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْفَلَهُ مِنْ حُنَيْنٍ، فَعَلِقَهُ اْلأَعْرَابُ يَسْأَلُوْنَهُ، حَتَّى اضْطَرُّوْهُ إِلَى سَمُرَةٍ فَخَطَفَتْ رِدَاءَهُ، فَوَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَعْطُوْنِي رِدَائِي، فَلَوْ كَانَ لِي عَـدَدُ هذِهِ العِضَاهِ نَعَمًا، لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لَا تَجِدُوْنِي بَخِيْلاً وَلَا كَذَّابًا وَلَا جَبَّانًا » رَوَاهُ اْلبُخَارِيُّ.

Daripada Jubair bin Muth'im radhiyallahu anhu dia berkata, “Ketika dia berjalan bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sepulang dari perang Hunain, datanglah orang-orang Badwi berjumpa dan meminta-minta kepada baginda sehingga baginda terpaksa pergi ke sebuah pokok, sementara kain selendang baginda terjatuh. Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tertahan lalu bersabda,

“Berikan selendangku (kainku). Sekiranya aku memiliki banyak pokok-pokok berduri ini sebagai harta maka aku akan berikan kepada kamu semua lalu kamu semua tidak akan mendapati aku sebagai orang yang kedekut, pembohong atau pengecut.”

[Shahih Al-Bukhari no. 2821, 3148]

Hadits 554.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزًّ، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ للَّهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Tidaklah sedekah itu mengurangi harta sedikit pun dan tidaklah Allah menambahkan pada seseorang kerana memaafkan (kesalahan orang) kecuali kemuliaan, dan tidaklah seseorang tawadhu (merendah diri) kerana Allah kecuali Dia akan mengangkat (derajat)nya.”

[Shahih Muslim no. 2588]

Hadits 555.

وَعَنْ أَبِي كَبْشَةَ عُمْرِو بْنَ سَعْدٍ اْلأَنْمَارَيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمَعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « ثَلَاثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيْثًا فَاحْفَظُوْهُ: مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ، وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلَمَةً صَبَرَ عَلَيْهَا إِلاَّ زَادَهُ اللهُ عِزًّا، وَلَا فَتَحَ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلاَّ فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا. وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيْثًا فَاحْفَظُوْهُ. قَالَ إِنَّمَا الدُّنْيَا لأَرْبَعَةِ نَفَرٍ:

عَبْدٍ رَزَقَه اللهُ مَالاً وَعِلْمًا، فَهُو يَتَّقِي فِيْهِ رَبَّهُ، وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَيَعْلَمُ للَّهِ فِيْهِ حَقًّا فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنازِلِ.

وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ عِلْمًا، وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالاً فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ يَقُوْلُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ، فَهُوَ نِيَّتُهُ، فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ. 

وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالاً، وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا، فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ، لَا يَتَّقِي فِيْهِ رَبَّهُ وَلَا يَصِلُ رَحِمَهُ، وَلَا يَعلَمُ للَّهِ فِيْهِ حَقًّا ، فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ.

وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّهُ مَالاً وَلَا عِلْمًا، فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالاً لَعَمِلْتُ فِيْهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ، فَهُوَ نِيَّتُهُ، فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ » رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ.

Daripada Abu Kabsyah Amr bin Sa'ad Al-Anmari radhiyallahu anhu, bahwa dia pernah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Ada tiga hal yang aku bersumpah atasnya, aku akan ceritakan kepada kalian, maka ingatlah, “Tidaklah harta seseorang berkurang kerana bersedekah. Tidaklah seseorang dizalimi lalu dia bersabar terhadap kezaliman itu melainkan Allah akan menambah kemuliaannya. Tidaklah mencuba membuka pintu untuk meminta-minta melainkan Allah akan bukakan baginya pintu kefakiran. Kini aku akan berceritakan kepada kalian, maka ingatlah, “Sesungguhnya dunia ini hanya untuk empat golongan:

1). Seorang yang Allah karuniai harta dan ilmu, dia bertakwa kepada Rabb (Tuhannya) dengan harta itu, dia jalin silaturrahim dan mengetahui hak Allah di dalamnya, inilah yang tertinggi kedudukannya.

2). Seorang yang dikaruniai ilmu, namun tidak diberi harta, sedang dia mempunyai niat yang benar, dia berkata, “Seandainya aku diberi harta, nescaya aku akan melakukan kebaikan sebagaimana yang dilakukan oleh si fulan,” maka ia mendapat pahala niatnya dan pahala kedua golongan di atas sama.

3). Seorang hamba yang diberi harta tetapi tidak dikaruniai ilmu, dia hamburkan hartanya tanpa ilmu, tidak bertakwa kepada Rabbnya dengan harta itu, tidak digunakan untuk menjalin silaturrahim, juga tidak mengenal hak Allah pada hartanya, golongan ini adalah yang paling rendah kedudukannya.

4). Seorang yang tidak dikaruniai harta dan tidak pula dianugerahi ilmu, dia berkata, “Seandainya aku mempunyai harta, pasti aku akan melakukan suatu perbuatan (maksiat), maka ia akan dapati niatnya dan dosa keduanya sama, tidak berbeda.”

[Hr At-Tirmidzi no. 2325. Abu Dawud no. 1894, dinilai Shahih oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih Al-Jami' no. 3024 dan 3025]

Hadits 556.

وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُا أَنَّهُمْ ذَبَحُوْا شَاةً، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا بَقِيَ مِنْهَا؟ » قَالَتْ: مَا بَقِيَ مِنْهَا إِلاَّ كَتِفُهَا، قَالَ: « بَقِي كُلُّهَا غَيْرَ كَتِفِهَا» رَوَاهُ التَّرمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ.

Daripada Aisyah radhiyallahu ‘anha dia berkata, “Para sahabat pernah menyembelih seekor kambing, lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya, “Masih adakah lagi bagian yang tinggal?”

Aisyah menjawab, “Tidak ada kecuali tulang rusuknya.”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Semuanya ada kecuali tulang rusuknya.”

[Hr Tirmidzi no. 2470 dinilai Shahih oleh Syaikh Al-Albani dalam As-Sahihah no. 2544]

Hadits 557.

وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصَّدِّيْقِ رَضِيَ اللهُ عَنْمَا قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « لَا تُوكِي فَيُوكِيَ اللهُ عَلَيْكِ ». وَفِي رِوَايَةٍ « أَنْفِقِيْ أَوْ أَنْفَحِيْ أَوْ أَنْضِحِيْ، وَلَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللهُ عَلَيكِ، وَلَا تُوعِي فَيُوْعِيَ اللهُ عَلَيْكِ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Asma binti Abu Bakar radhiyallahu ‘anha, dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berpesan kepadaku,

“Janganlah kamu menutupi terhadap apa yang kamu miliki, maka Allah akan menutupi rezekimu.”

Dalam riwayat lain, “Berinfaklah, bersedekahlah kamu dan jangan kamu berkira-kira, kerana nanti Allah akan berkira-kira (rezeki yang diberikan) kepadamu dan janganlah kamu tutup rapat laci tempat menyimpan makanan itu kerana nanti Allah akan menutup rezekimu.”

[Shahih Al-Bukhari no. 1433. 1434. 2590. 2591 dan Muslim no. 1029]

Hadits 558.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِن حَدِيدٍ مِنْ ثْدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلاَ يُنْفِقُ إِلاَّ سَبَغَتْ أَوْ وَفَرَتْ عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ، وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلاَ يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيئًا إِلاَّ لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا فَهُو يُوَسِّعُهَا فَلاَ تَتَّسِعُ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu anhu, dia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Perumpamaan orang yang kedekut dan orang yang menginfakkan hartanya, bagaikan dua orang yang memakai baju besi yang hanya menutupi sebagian dadanya. Adapun orang yang suka berinfak, maka setiap kali dia berinfak nescaya bajunya semakin tertutup sehingga akhirnya menutupi seluruh badannya sampai kepada hujung kakinya. Sedangkan orang yang kedekut, setiap kali dia tidak mahu berinfak dengan sesuatu apapun maka baju besinya akan menjadi ketat dan tubuhnya yang terdedah kekal terdedah. Dan ketika dia mencuba untuk melonggarkannya maka tidak dapat melonggarkannya.”

[Shahih Al-Bukhari no. 2917, 5299, 5797 dan Muslim no. 1021]

Hadits 559.

وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ تَصَدَّقَ بِعِدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلَا يَقْبَلُ اللهُ إِلاَّ الطَّيِّبَ فَإِنَّ اللهَ يَقْبَلُهَا بِيَمِيْنِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيْهَا لِصَاحِبِهَا، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُوْنَ مِثْلَ الْجَبَلِ ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada (Abu Hurairah radhiyallahu anhu) dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Barangsiapa bersedekah dengan nilai sebiji kurma daripada hasil usaha yang baik (halal), yang mana Allah tidak akan menerima kecuali yang baik (halal), maka sesungguhnya Allah akan menerima sedekah itu dengan tangan kanan-Nya, kemudian memeliharanya untuk orang yang bersedekah itu, sebagaimana salah seorang memelihara anak kuda, sehingga sedekah itu menjadi sebesar bukit.”

[Shahih Al-Bukhari no. 1410 Muslim no. 1014]

Hadits 560.

وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِفَلَاةٍ مِنَ اْلأَرْضِ، فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ: اِسْقِ حَدِيْقَةَ فُلَانٍ ، فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ، فَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدِ اسْتَوعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الْمَاءَ، فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيْقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بمِسَحَاتِهِ، فَقَالَ لَهُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: فُلَانٌ، للاِسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ، فَقَالَ لَهُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ لِمَ تَسْأَلُنِيْ عَنِ اسْمِيْ؟ فَقَالَ: إِنَّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ يَقُوْلُ: اِسْقِ حَدِيْقَةَ فُلَانٍ لإِسْمِكَ، فَمَا تَصْنَعُ فِيْهَا؟ فَقَالَ: أَمَّا إِذْ قُلْتَ هَذَا، فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، فَأَتَّصَدَّقُ بِثُلُثِهِ، وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثاً، وَأَرُدُّ فِيْهَا ثُلثَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada (Abu Hurairah radhiyallahu anhu) daripada daripada “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, baginda bersabda,

“Tatkala seorang berjalan di tengah tanah lapang, tiba-tiba dia mendengar suara dari awan, “Siramkan ke kebun Fulan,” mendadak awan itu berpaling dan menuangkan airnya ke tempat yang banyak batu, tiba-tiba terbentuklah sebuah selokan yang dapat menampung air tersebut seluruhnya, maka dia pun mengikuti ke mana air itu mengalir, tiba-tiba didapati seorang lelaki berdiri di kebun sedang menceduk air. Maka dia bertanya kepada orang itu, “Wahai hamba Allah, siapa namamu?” Dia menjawab, “Fulan,” persis dengan nama yang didengarnya dari awan itu. Lelaki itu berbalik bertanya, “Mengapa kamu menanyakan namaku?” Dia menjawab, “Aku tadi mendengar suara dari awan, sirami kebun Fulan, dia menyebutkan namamu, apa sebenarnya yang telah kamu perbuat?” Lelaki itu menjawab, “Berkenaan dengan itu, aku selalu memerhatikan apa yang dihasilkan kebunku ini, lalu sepertiganya aku sedekahkan, sepertiga untukku dan keluargaku makan, dan sepertiganya lagi untuk berkebun.”

[Shahih Muslim no. 2984]

Syarah Riyadhus Shalihin Bab 59. Anjuran Makan Daripada Hasil Usaha Sendiri Serta Menahan Diri Daripada Meminta-Minta Dan Menuntut Agar Diberi.

Allah ﷻ berfirman:

۞فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللهِ۞

“Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-masing), dan carilah apa yang kamu hajati daripada limpah kurnia Allah.” (QS. Al-Jumu'ah: 62: 10)

Hadits 537.

وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ ثُمَّ يَأْتِيَ الْجَبَلَ، فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةٍ مِنْ حَطَبٍ عَلَى ظَهِرِهِ فَيَبيعَهَا، فَيَكُفَّ اللهُ بِهَا وَجْهَهُ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسأَلَ النَّاسَ، أَعطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ » رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

Daripada Abu Abdullah az-Zubair bin Al-Awwam radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Sesungguhnya, sekiranya salah seorang di antara kamu semua mengambil beberapa utas tali, kemudian pergi ke gunung dan kembali dengan memikul seikat kayu dan menjualnya, kemudian dengan hasil itu Allah mencukupkan keperluan hidupnya, itu lebih baik daripada meminta-minta kepada sesama manusia, sama ada mereka memberi mahupun tidak.”

[Shahih Al-Bukhari no. 1471, 2373]

Hadits 538.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهرِهِ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا، فَيُعُطيَه أَوْ يَمْنَعَهُ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Sesungguhnya, sekiranya salah seorang di antara kamu semua mencari kayu dan memikul ikatan kayu itu, maka itu lebih baik daripada dia meminta-minta kepada seseorang, sama ada orang itu memberinya ataupun tidak.”

[Shahih Al-Bukhari no. 2374. Muslim no. 1042]

Hadits 539.

وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « كَانَ دَاوُدُ عليهِ السَّلاَمُ لَا يَأْكُلُ إِلاَّ مِن عَمَلِ يَدِهِ » رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Nabi Daud ‘alaihis salam tidak pernah makan kecuali dari hasil usaha tangannya sendiri.”

[Shahih Al-Bukhari no. 2073]

Hadits 540.

وَعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « كَانَ زَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلاَمُ نَجَّارًا » رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Nabi Zakaria ‘alaihis salam adalah seorang tukang kayu.”

[Shahih Muslim no. 2379]

Hadits 541.

وَعَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا خَيْرًا مِنْ أَنَ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ دَاوُدَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ » رَوَاهُ اْلبُخَارِيُّ.

Daripada Al-Miqdam bin Ma'dikarib radhiyallahu anhu, daripada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, baginda bersabda,

“Tidaklah seseorang memakan makanan yang lebih baik dari memakan hasil usahanya sendiri. Sesungguhnya Nabi Daud ‘alaihis salam juga makan hasil usahanya sendiri.”

[Shahih Al-Bukhari no. 2072]

Syarah Riyadhus Shalihin Bab 58. Boleh Menerima Pemberian Sekiranya Tidak Meminta-Minta.

Hadits 536.

عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ، فَأَقُولُ: أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَفٔقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي، فَقَالَ: « خُذْهُ، إِذَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ شَيءٌ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ، فَخُذْهُ فَتَموَّلْهُ فَإِنْ شِئْتَ كُلْهُ، وَإِنْ شِئْتَ تَصْدَّقْ بِهِ، وَمَا لَا، فَلاَ تُتبِعْهُ نَفْسَكَ » قَالَ سَالِمٌ: فَكَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا، وَلَا يَرُدُّ شَيْئًا أُعْطِيَهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Salim bin Abdullah bin Umar, daripada ayahnya yaitu Abdullah bin Umar radhiyallahu anhuma dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memberiku suatu pemberian lalu aku berkata kepadanya, “Berikanlah kepada orang yang lebih fakir daripadaku.”Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Ambillah, sekiranya diberi kepadamu sesuatu sedangkan kamu tidak mengharap-harapkannya dan tidak pula meminta-mintanya, maka ambillah dan simpanlah untukmu. Jika kamu suka, makanlah dan jika kamu suka, sedekahkanlah. Tetapi sekiranya bukan begitu, maka janganlah kamu menuruti keinginanmu itu.”

[Shahih Al-Bukhari no. 1473. Muslim no. 1054]