Syarah Riyadhus Shalihin Bab 67. Makruhnya Mengharapkan Kematian Dengan Sebab Adanya Bahaya Yang Menimpanya, Tetapi Tidak Mengapa Jika Karena Takut Akan Adanya Fitnah Dalam Agama.

Hadits 583.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ إِمَا مُحسِنًا، فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ، وَإِمَّا مُسِيْئًا فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَهَذَا لَفْظُ اْلبُخَارِيِّ.

وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلمٍ عٕنٍ أَبِي هُريْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ، وَلَا يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ، إِنَّهُ إِذَا مَاتَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ، وَإِنَّهُ لَا يَزِيْدُ الْمُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلاَّ خَيْرًا » .

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu anhu bahwasanya, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Tidak ada seorang pun dari kalian yang boleh meminta untuk mati. Seandainya dia orang baik bisa jadi kebaikannya akan bertambah dan seandainya dia jahat bisa jadi dia bertaubat.”

[Shahih Al-Bukhari no. 5673, 7235]

Dalam riwayat Muslim: Daripada Abu Hurairah radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Tidak ada seorang pun dari kalian yang boleh meminta untuk mati dan jangan berdoa agar mati sebelum kematian itu datang. Kerana seseorang jika sudah mati, terputuslah semua amalnya. Dan bagi seorang mukmin, umur tidaklah akan memberi tambahan untuknya melainkan kebaikan.”

[Shahih Muslim no. 2682]

Hadits 584.

وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ أَصَابَهُ فَإِنْ كانْ لَابُدَّ فَاعِلاَ، فَلْيَقُل: اللَّهُمَّ أَحْيِنيِ مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْراً لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ اْلوَفَاةُ خَيْرًا لِي » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Anas radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Jangan sekali-kali ada seorang dari kalian mengharapkan kematian lantaran musibah menimpanya, tetapi kalau ia terpaksa harus melakukannya, maka hendaknya dia membaca,

“Allahumma ahyini maa kaanati al-hayaatu khairan lii, wa tawaffani idza kaanati al-wafaatu khairan lii.”

Artinya, “Ya Allah, lanjutkan hidupku, jika hidup itu lebih baik bagiku dan matikan aku jika kematian itu lebih baik bagiku.”

[Shahih Al-Bukhari no. 5671 dan Muslim no. 2680]

Hadits 585.

وَعَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى خَبَابِ بْنِ اْلأَرَتِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ نَعُوْدُهُ وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ فَقَالَ: إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِيْنَ سَلَفُوْا مَضَوْا، وَلَمْ تَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا، وَإِنَّا أَصَبْنَا مَا لَا نَجِدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلاَّ التُّرَابَ وَلَوْلاَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ ثُمَّ أَتَيْنَاهُ مَرَّةً أُخْرَى وَهُوَ يَبْنِي حَائِطًا لَهُ، فَقَالَ: إِنَّ الْمُسْلِمَ لَيُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُنْفِقُهُ إِلاَّ فِي شَيءٍ يَجْعَلُهُ فِي هَذَا التُّرَابِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَهَذَا لَفْظُ رِوَايَةِ اْلبُخَارِيَّ.

Daripada Qais bin Abi Hazim radhiyallahu anhu dia berkata, “Kami pernah menjenguk Khabbab bin Al-Arats radhiyallahu anhu yang waktu itu, telah melakukan pengobatan dengan (kay) besi panas sebanyak tujuh kali.”

Kemudian dia berkata, “Sesungguhnya sahabat-sahabat kita telah pergi dan mereka tidak tergoda oleh dunia, sedang kita kini telah tertimpa musibah yang tidak kita dapati baginya tempat kecuali tanah. Seandainya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak melarang kita untuk meminta mati, pasti aku telah berdoa untuk memintanya.”

Kemudian pada lain waktu kami kembali menjenguknya dan dia sedang membangun pagar lalu dia berkata, “Seorang muslim mendapat pahala dari apa saja yang dibelanjakannya, kecuali untuk membangun sesuatu di atas tanah ini.”

[Shahih Al-Bukhari no. 5672 dan Muslim no. 2681]

Syarah Riyadhus Shalihin Bab 66. Sunnah Ziarah Kubur Bagi Kaum Lelaki Dan Apa Yang Harus Dibaca Penziarah.

Hadits 579.

عَنْ بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ اْلقُبُوْرِ فَزُوْرُوْهَا » رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةٍ « فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَزُوْرَ اْلقُبُوْرَ فَلْيَزُرْ فَإِنَّهَا تُذَكَّرُنَا بِاْلآخِرَةِ » .

Daripada Buraidah radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Dahulu aku melarang kalian dari ziarah kubur, namun sekarang berziarahlah kalian.”

Dalam riwayat lain, “Maka barangsiapa yang ingin berziarah ke kubur, silakan dia berziarah, kerana ziarah kubur itu mengingatkan kita kepada akhirat.”

[Shahih Muslim no. 977]

Hadits 580.

وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كُلَّمَا كَانَ لَيْلَتُهَا مِنْ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِلَى اْلبَقِيْعِ، فَيَقُوْلُ: « السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِيْنَ، وَأَتَاكُمْ مَا تُوْعَدُوْنَ، غَدًا مُؤَجَّلُوْنَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَهْلِ بَقِيْعِ اْلغَرْقَدِ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada Aisyah radhiyallahu ‘anha dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bermalam di tempatnya, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam keluar pada penghujung malam ke pemakaman Baqi, lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengucapkan,

“Assaalamu 'alaikum daara qaumin mu' miniin, wa aataakum ma tuu'aduuna ghadan mu'ajjaluuna, wa innaa insyaa Allahu bikum laahiquuna. Allahummaghfir li ahli al-Baqi'il gharqadi.” 

Artinya: Keselamatan atas kalian wahai penghuni negeri kaum mukminin, telah datang apa yang dijanjikan kepada kalian. Besok (urusan kalian) ditangguhkan, kami Insya Allah akan menyusul kalian, Ya Allah ampunilah penghuni pemakaman Baqi' Al-Gharqad).”

[Shahih Muslim no. 974]

Hadits 581.

وَعَنْ بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوْا إِلَى الْمَقَابِرِ أَنْ يَقُوْلَ قَائِلُهُمْ: « السَّلَامُ عَلَبْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ. 

Daripada Buraidah radhiyallahu anhu dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengajarkan sahabat Rasulullah apabila pergi ke kubur agar membaca,

“Assalamu 'alaikum ahlad Diyaar minal mu'miniina wal muslimiina, wa innaa insyaa Allahu bikum laahiiquuna as' alullaaha lanaa wa lakumul 'aafiyata.”

Artinya: Keselamatan atas diri kalian wahai kaum mu'minin dan muslimin penghuni negeri ini, kami insya Allah akan menyusul kalian, Aku memohon kepada Allah keselamatan bagi kami dan kalian.

[Shahih Muslim no. 975]

Hadits 582.

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضَيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: مَرَّ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُبوْرٍ بُالْمَدِيْنَةِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ: « السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ اْلقُبُوْرِ، يَغْفِرُ اللهُ لَنَا وَلَكُمْ، أَنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِاْلأَثَرِ » رَوَاهُ التِّرْمِذِيَّ وَقَالَ: حَدِيْثٌ حَسَنٌ.

Daripada Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah melewati pemakaman di Madinah, lalu Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam mengadap ke pemakaman itu sambil mengucapkan,

“Assalamu 'alaikum ya ahlal qubuuri yaghfirullaahu lanaa wa lakum antum salafuna wa nahnu bil atsar.”

Artinya: Keselamatan atas kalian wahai ahli kubur, semoga Allah mengampuni kami dan kalian, kalian pendahulu kami dan kami akan menyusul kamu semua.

[Hr At-Tirmidzi no. 1053 dinilai Dhaif oleh Syaikh Al-Albani dalam Dhaif Al-Jami no. 3372 dan Dhaif At-Tirmidzi no. 172]

Syarah Riyadhus Shalihin Bab 65. Ingat Mati Dan Mengurangi Angan-Angan.

Allah ﷻ berfirman:

۞كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ۞

“Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Dan hanya pada hari Kiamat sajalah diberikan dengan sempurna balasanmu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, sungguh, dia memperoleh kemenangan. Kehidupan dunia hanyalah kesenangan yang memperdaya.” 
(QS. Âli 'Imrân: 3: 185)

Allah ﷻ berfirman:

۞وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ۞

“Dan tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan dikerjakannya esok. Dan tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Maha Mengenal.”

(QS. Luqmân: 31: 34)

Allah ﷻ berfirman:

۞فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ۞

“Maka apabila ajalnya tiba, mereka tidak dapat meminta penundaan atau percepatan sesaat pun.” (QS. An-Nahl: 16: 61)

Allah ﷻ berfirman:

۞يٓـٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ۞ وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ۞ وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ۞

“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu dilalaikan oleh (urusan) harta bendamu dan anak-pinak kamu daripada mengingati Allah (dengan menjalankan perintah-Nya). Dan (ingatlah), sesiapa yang melakukan demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi. Dan belanjakanlah (dermakanlah) sebagian daripada rezeki yang Kami berikan kepadamu sebelum seseorang daripada kamu sampai ajal maut kepadanya, (kalau tidak) maka ia (pada saat itu) akan merayu dengan berkatanya: “Wahai Tuhanku! Alangkah baiknya kalau Engkau lambatkan kedatangan ajal matiku -ke suatu masa yang sedikit sahaja lagi, supaya aku dapat bersedekah dan dapat pula aku menjadi dari orang-orang yang shalih.” Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali akan melambatkan kematian seseorang (atau sesuatu yang bernyawa) apabila sampai ajalnya; dan Allah Amat Mendalam Pengatahuan-Nya mengenai segala yang kamu kerjakan.”

(QS. Al-Munâfiqûn: 63: 9-11)

Allah ﷻ berfirman:

۞حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ۞ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ۞ فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ۞ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ۞ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ۞ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ۞ أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ۞ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ۞ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ۞ قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ۞ إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ۞فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّىٰ أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ۞ إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ۞ قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ۞ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ۞ قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ۞ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ۞

“Sehingga dikala kematian telah tiba pada seorang diantara mereka, iapun berkatalah: “Ya Tuhanku, kembalikanlah saya hidup -ke dunia- supaya saya dapat mengerjakan amalan yang baik yang telah saya tinggalkan.” Janganlah begitu. Sesungguhnya perkataan itu hanyalah sekadar yang dapat ia ucapkan. Di hadapan mereka ada barzakh, dinding yang membatasi sampai hari mereka dibangkitkan. Selanjutnya, apabila ditiup sangkakala, maka pada hari itu tiada lagi pertalian -kekerabatan dan persahabatan- diantara mereka dan antara satu dengan lainnya tidak dapat tanya menanya. Maka barangsiapa yang berat timbangan amal kebaikannya, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung dan barangsiapa yang ringan timbangan amal kebaikannya, maka mereka itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, mereka tetap berada di dalam neraka Jahanam. Api neraka itu membakar muka mereka dan mereka di dalamnya bermuka masam. Bukankah ayat-ayatKu telah pernah dibacakan kepadamu semua, tetapi engkau semua mendustakannya.” Sehingga pada firman Allah Ta’ala: “Dia berfirman, “Berapa tahunkah lamanya engkau semua menetap di bumi?” Mereka menjawab, “Kita semua menetap sehari atau setengah hari saja, maka tanyakanlah kepada orang-orang yang pandai menghitung.” Allah Ta'ala berfirman lagi: “Engkau semua tidaklah menetap di situ -di dunia- melainkan dalam waktu sebentar saja, andaikata engkau semua mengetahuinya. Adakah engkau semua mengira bahwa Kami menciptakan engkau semua itu dengan main-main belaka dan bahwasanya engkau semua tidak akan dikembalikan kepada Kami?”

(QS. Al-Mu' minûn: 23: 99-115)

Allah ﷻ berfirman:

۞قَـٰالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ۞ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ۞ قَـٰالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ۞ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ۞

“Allah Ta'ala bertanya lagi (kepada mereka yang kafir itu), “Berapa tahun lamanya kamu tinggal di bumi?” Mereka menjawab, “Kami tinggal (di dunia) selama sehari atau sebagian dari sehari; maka bertanyalah kepada golongan (malaikat) yang menjaga urusan menghitung. Allah Ta'ala berfirman: “Kamu tidak tinggal (di dunia) melainkan sedikit masa sahaja, kalau kamu dahulu mengetahui hal ini (tentulah kamu bersiap sedia). “Maka adakah patut kamu menyangka bahwa Kami hanya menciptakan kamu (dari tiada kepada ada) sahaja dengan tiada sebarang nikmat pada ciptaan itu? Dan kamu (menyangka pula) tidak akan dikembalikan kepada kami?” 
(QS. Al-Mu' minûn: 23: 112-115)

Allah ﷻ berfirman:

۞أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ۞

“Belum tibakah waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk secara khusyuk mengingat Allah dan mematuhi kebenaran yang telah diwahyukan (kepada mereka) dan jangankah mereka (berlaku) seperti orang-orang yang telah menerima kitab sebelum itu, kemudian mereka melalui masa yang panjang sehingga hati mereka menjadi keras. Dan banyak di antara mereka menjadi orang-orang fasik.” (QS. Al-Hadîd: 57: 16)

Dan ayat-ayat dalam bab ini banyak sekali. 

Hadits 572.

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَخَذَ رَسوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبِيَّ فَقَالَ: «كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيْبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيْلٍ » وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُوْلُ: إِذَا أَمْسَيْتَ، فَلَا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ، فَلَا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لَمَرَضِكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ لمَوْتِكَ » رَوَاهُ اْلبُخَارِيُّ.

Daripada Ibu Umar radhiyallahu anhu dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memegang bahu aku, lalu bersabda, “Jadilah kamu di dunia ini bagai orang asing atau orang yang menyeberangi jalan.” Ibnu Umar berkata, “Jika engkau berada di waktu petang, jangan tunggu pagi dan jika berada di waktu pagi jangan tunggu petang. Pergunakanlah kesihatanmu sebelum sakit dan pergunakanlah masa hidup untuk kematian.”

[Shahih Al-Bukhari no. 6416]

Hadits 573.

وَعَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا حَقُّ امْرِيءٍ مُسلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوْصِي فِيْهِ. يبِيْتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوْبَةٌ عِنْدَهُ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. هَذَا لَفْظُ اْلبُخَارِيَّ.

وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلمٍ: « يَبِيْتُ ثَلَاثَ لَيَالٍ » قَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا مَرَّتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَلِكَ إِلاَّ وَعِنْدِيْ وَصِيَّتِي.

Daripada (Ibnu Umar radhiyallahu anhu) bahwa, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Tidak ada hak seorang Muslim yang ada sesuatu harta baginya yang hendak diwasiatkan, ia bermalam dua malam, melainkan wasiatnya itu sudah tertulis di sisinya.”

[Shahih Al-Bukhari no. 2738]

Dalam riwayat Muslim, “Bermalam selama tiga malam.” Lalu Ibnu Umar berkata, “Tidak pernah berlalu semalam pun atas diri aku sejak aku mendengar sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tersebut, maka tidak ada satu malam pun yang berlalu melainkan di sisi aku telah terdapat surat wasiatku.”

[Shahih Muslim no. 1627]

Hadits 574.

وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: خَطَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطُوْطًا فَقَالَ: « هَذَا اْلإِنْسَانُ وَهَذَا أَجَلُهُ. فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ الْخَطُّ الأَقْرَبُ » رَوَاهُ اْلبُخَارِيُّ.

Daripada Anas radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah membuat satu garisan, kemudian baginda bersabda, “Ini adalah angan-angan manusia dan ini ajalnya. Ketika ia seperti itu (terus dalam angan-angannya) tiba-tiba datanglah garis yang paling dekat (yaitu kematian).”

[Shahih Al-Bukhari no. 6418]

Hadits 575.

وَعَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: خَطَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطًّا مُرَبَّعًا، وَخَطَّ خَطًّا فِي الْوَسَطِ خَارِجًا مِنْهُ، وَخَطَّ خُطَطًا صِغَارًا إِلَى هَذَا الَّذِي فِي اْلوَسَطِ مِنْ جَانِبِهِ الَّذِي فِي اْلوَسَطِ، فَقَالَ: « هَذَا اْلإِنْسَانُ، وَهَذَا أَجَلُهُ مُحِيْطًا بِهِ أَوْ قَدْ أَحَاطَ بِهِ وَهَذَا الَّذِي هُوَ خَارِجٌ أَمَلُهُ وَهَذِهِ الْخُطَطُ الصِّغَارُ اْلأَعْرَاضُ، فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا، نَهَشَهُ هَذَا، وَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا » رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. وَهَذُهِ صُوْرَتُهُ: اْلأَجَلُ -اْلأَعْرَاضُ -اْلأَمَلُ.

Daripada Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu anhu dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah membuat gambar segi empat, di tengah-tengahnya dibuat satu garis lurus memanjang hingga ke luar garis kotak dan di samping garis tengah itu dibuat garis-garis kecil. Lalu baginda bersabda, “Ini manusia dan yang ini ajalnya mengelilinginya, sedang garis panjang yang keluar dari batas itu adalah angan-angan manusia dan garis-garis kecil itu ialah gangguan-gangguan yang selalu menghinggapi manusia, maka bila ia tidak mengenai yang ini, mungkin terkena yang satunya, jika ia terhindar dari yang satunya dia akan terkena yang lain.”

[Shahih Al-Bukhari no. 6417]

Hadits 576.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « بَادِرُوْا بِالأَعْمَالِ سَبْعًا، هَلْ تَنْتَظِرُوْنَ إِلأَ فَقْرًا مُنْسِيًا، أَوْ غِنَى مُطْغِيًا، أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا، أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا، أَوْ مَوتًا مُجْهزًِا، أَوِ الدَّجَّالَ، فَشَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ، أَوِ السَّاعَةَ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ؟ » رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيٍثٌ حَسَنٌ.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu anhu bahwasanya, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Segeralah beramal sebelum datangnya tujuh perkara. Apa yang kamu tunggu selain kefakiran yang menjadikan kamu lupa diri, atau kekayaan yang menjadikan dirimu melampaui batas atau penyakit yang merusak, atau tua yang melemahkan atau kematian yang cepat datangnya, atau kedatangan Dajjal sejahat-jahat yang di nantikan dan atau hari Kiamat itu lebih dahsyat dan lebih pahit.”

[Hr At-Tirmidzi no. 2306, dinilai Dhaif oleh Syaikh Al-Albani dalam As-Silsilah Adh-Dhaifah no. 1666]

Hadits 577.

وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَكْثِرُوْا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ » يَعْنِي الْمَوْتَ، رَوَاهُ التَّرَمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيْثٌ حَسَنٌ.

Daripada (Abu Hurairah radhiyallahu anhu) ia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Perbanyaklah mengingat pemutus kelazatan”, yaitu kematian.”

[Hr At-Tirmidzi no. 2307 dinilai Sahih oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih At-Tirmidzi no. 1877]

Hadits 578.

وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، قَامَ فَقَالَ: « يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوْا اللهَ جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيْهِ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيْهِ » قُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ إِنِّي أَكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي؟ قَالَ: « مَا شِئْتَ » قُلْتُ الرُّبُعَ ؟ قَالَ: « مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ » قُلُتُ: فَالنِّصْفَ ؟ قَالَ « مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهَو خَيْرٌ لَكَ » قُلْتُ: فَالثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ: « مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ » قُلْتُ: أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا ؟ قَالَ: إِذًا تُكْفِي هَمَّكَ، وَيُغُفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ » رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيْثٌ حَسَنٌ.

Daripada Ubay bin Ka'ab radhiyallahu anhu dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila sudah berlalu sepertiga malam, baginda bangun dan bersabda, “Wahai sekalian manusia, ingatlah engkau semua kepada Allah, datanglah kegoncangan besar -yakni tiupan pertama- yang diikuti oleh peristiwa dahsyat -yakni tiupan kedua- dan antara kedua tiupan itu ada empat puluh tahun lamanya. Kematian itu datang dengan segala macam kesengsaraannya, kematian itu datang dengan segala macam kesukarannya -yakni ketika datangnya sakaratul maut-.” Aku bertanya,“Ya Rasulullah, sesungguhnya aku memperbanyakkan bacaan shalawat atas Tuan, maka seberapakah yang perlu aku jadikan untuk Tuan itu dari doaku?” 

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Sekehendakmu sajalah.” 

Aku bertanya, “Seperempat?” 

Baginda menjawab, “Sekehendakmu, tetapi kalau engkau menambahkannya, maka itu adalah lebih baik untukmu?”

Aku bertanya lagi, “Separuh bagaimanakah?” 

Baginda menjawab, “Sekehendakmu, tetapi kalau engkau menambahkannya, maka itu adalah lebih baik lagi untukmu.” 

Aku bertanya pula, “Kalau begitu, dua pertiganya bagaimanakah?” 

Baginda menjawab, “Sekehendakmu sajalah, tetapi kalau engkau menambahkannya, maka itu adalah lebih baik untukmu.” 

Aku berkata, “Aku akan menjadikan semua doaku itu untuk Tuan.” 

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Jikalau demikian engkau akan dicukupi perihatinmu -yakni urusanmu di dunia dan akhirat akan dipenuhi seluruhnya- serta diampunilah dosamu.”

[Hr. At-Tirmidzi no. 2457 dinilai Hasan oleh Syaikh Al-Albani dalam As-Silsilah Ash-Shahihah no. 953]

Syarah Riyadhus Shalihin Bab 64. Keutamaan Orang Kaya Yang Bersyukur, Yakni Orang Yang Mengambil Harta Dari Arah Yang Diridhai Dan Membelanjakannya Ke Arah-arah Yang Diperintahkan.

Allah ﷻ berfirman: 

۞فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ۞وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ۞فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ۞

“Jelasnya: Adapun orang yang memberikan apa yang ada padanya ke jalan kebaikan dan bertakwa (mengerjakan suruhan Allah dan meninggalkan segala larangan-Nya), serta dia mengakui dengan yakin akan perkara yang baik, maka sesungguhnya Kami akan memberikannya kemudahan untuk mendapat kesenangan (surga).”
(QS. Al-Lail: 92: 5-7)

Allah ﷻ berfirman: 

۞وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى۞الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ۞وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَىٰ۞إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ۞وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ۞

“Dan (sebaliknya) akan dijauhkan (adzab neraka) itu daripada orang yang sungguh bertakwa. Yang mendermakan hartanya dengan tujuan membersihkan dirinya dan harta bendanya. Sedang ia tidak menanggung budi siapa pun, yang patut dibalas. Hanyalah mengharapkan keridhaan Tuhannya Yang Maha Tinggi. Dan demi sesungguhnya, dia tetap akan berpuas hati (pada hari akhirat, dengan mendapat segala apa yang diharapkan).”

(QS. Al-Lail: 92: 17-21)

Allah ﷻ berfirman: 

۞إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ۞

“Jika kamu menampakkan sedekah-sedekahmu, maka itu baik. Dan jika kamu menyembunyikannya dan memberikannya kepada orang-orang fakir, maka itu lebih baik bagimu dan Allah akan menghapus sebagian kesalahan-kesalahanmu. Dan Allah Mahateliti termasuk apa yang kamu kerjakan.” (QS. Al-Baqarah: 2: 271)

Allah ﷻ berfirman: 

۞لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ۞

“Kamu tidak akan memperoleh kebajikan, sebelum kamu menginfakkan sebagian harta yang kamu cintai. Dan apa pun yang kamu infakkan, tentang hal itu sungguh, Allah Maha Mengetahui.” 
(QS. Âli 'Imrân: 3: 92)

Dan ayat-ayat yang menyebutkan keutamaan berinfak sangat banyak dan sudah diketahui.

Hadits 569.

وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُوْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا حَسَدَ إِلاَّ فِي اثَنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالاً، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلْكَتِهِ فِي الْحَقِّ. وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ حِكْمَةً فُهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَ شَرْحُهُ قَرِيْبًا.

Daripada Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Tidak boleh bersifat dengki kecuali pada dua hal: Seorang yang Allah karuniai harta lalu digunakannya di jalan yang benar, dan seseorang yang Allah anugerahi hikmah (ilmu) lalu dia terapkan dan dia ajarkan kepada orang lain.”

[Shahih Al-Bukhari no. 73 dan Muslim no. 816]

Hadits 570.

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ اْلقُرآنَ، فَهُوَ يَقُوْمُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهارِ. وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالاً. فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Ibnu Umar radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Tidak boleh bersifat dengki kecuali pada dua perkara. (pertama) kepada seorang yang telah diberi oleh Allah (hafal/faham) Al-Qur'an, sehingga dia membacanya pada waktu siang dan malam. (Kedua) Seorang yang Allah anugerahi harta lalu dia menginfakkannya pada waktu malam dan siang hari.”

[Shahih Al-Bukhari no. 5025 dan Muslim no. 815]

Hadits 571.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِيْنَ أَتَوْا رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالُوْا: ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُوْرِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَى. وَالنَّعِيْمِ الْمُقِيْمِ. فَقَال: « وَمَا ذَاكَ؟ » فَقَالُوْا: يُصَلُّوْنَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُوْمُوْنَ كَمَا نَصُوْمُ. وَيَتَصَدَّقُوْنَ وَلَا نَتَصَدَّقُ، وَيَعْتِقُوْنَ وَلَا نَعْتِقُ فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَفَلَا أُعَلِّمُكُمْ شَيْئًا تُدْرِكُوْنَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَتَسْبِقُوْنَ بِهِ مَنْ بَعْدَكُمْ وَلَا يَكُوْنُ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكُمْ إِلاَّ مَنْ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُمْ؟ » قَالُوْا: بَلَى يَا رَسُوْلَ اللهِ، قَالَ: « تُسَبِحُوْنَ، وَتَحْمَدُوْنَ وَتُكَبِّرُوْنَ، دُبُر كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِيْنَ مَرَّةً » فَرَجَعَ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِيْنَ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُواْ: سَمِعَ إِخْوَانُنَا أَهْلُ الْأَمْوَالِ بِمَا فَعَلْنَا، فَفَعَلُوْا مِثْلَهُ؟ فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَشَاءُ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَهَذَا لَفْظُ رِوَايَةِ مُسْلِمٍ.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu anhu bahwasanya, para fakir miskin dari kalangan sahabat kaum Muhajirin datang kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu mereka berkata, “Wahai Rasulullah orang-orang kaya telah memborong semua pahala dengan derajat yang tinggi dan kesenangan yang abadi.” 

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya, “Apa maksud kamu semua?” 

Mereka menjawab, “Mereka shalat sebagaimana halnya kami shalat, mereka puasa sebagaimana kami puasa dan mereka bersedekah sedang kami tidak dapat bersedekah, mereka memerdekakan budak sedang kami tidak dapat memerdekakan budak.” 

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Mahukah kalian aku ajarkan sesuatu yang dengannya kalian dapat mengejar mereka yang telah mendahului kalian dan dapat mendahului orang yang sesudah kalian? Dan tidak ada seorang pun yang lebih utama dari kalian kecuali mereka yang berbuat sama seperti kalian lakukan?” 

Mereka menjawab, “Baiklah wahai Rasulullah.” 

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Bacalah tasbih, takbir dan tahmid setiap selesai shalat sebanyak tiga puluh tiga kali.” 

Sesudah itu para fakir miskin dari kaum Muhajirin itu kembali lagi kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan berkata, “Wahai Rasulullah, saudara-saudara kami orang-orang kaya mendengar apa yang kami lakukan, maka mereka pun melakukannya.”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Itulah karunia Allah yang Dia berikan kepada siapa saja yang Dia kehendaki.” (Ini lafazh Muslim)

[Sahih Bukhari no. 843 Muslim no. 595]

Syarah Riyadhus Shalihin Bab 63.Berlomba-Lomba Memperbanyak Bekal Untuk Akhirat.

Allah ﷻ berfirman: 

وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ۞

“Dan dalam hal yang sedemikian ini -yakni hal-hal kebaikan- maka hendaknya berlomba-lombalah orang-orang yang ingin berlomba-lomba.”
(QS. Al-Muthaffifin 83: 26)

Hadits 567.

وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِشَرَابٍ، فَشَرِبَ مِنْهُ وَعَن يَمِيْنِهِ غُلَامٌ، وَعَنْ يَسَارِهِ اْلأَشْيَاخُ، فَقَالَ لِلْغُلَامِ: « أَ تَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هُؤلَاءِ؟ فَقَالَ الْغُلَامُ: لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ لَا أُوْثِرُ بِنَصِيْبِي مِنْكَ أَحَدًا، فَتَلَّهُ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Sahl bin Sa'ad radhiyallahu anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam diberi minuman lalu baginda meminumnya (dikatakan susu). Sementara itu, di sebelah kanan baginda terdapat anak muda (Ibnu Abbas) dan sebelah kiri baginda ada orang-orang tua, lalu baginda bersabda kepada anak muda itu, “Apakah kamu mengizinkan aku untuk memberi sisanya kepada mereka?” Maka anak muda itu menjawab, “Demi Allah, wahai Rasulullah, aku tidak akan memberikan bagian sisamu kepada seorang pun.”

Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam minuman itu pada tangannya.

[Shahih Al-Bukhari no. 2451, 2602 Muslim no. 2030]

Hadits 568.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « بَيْنَا أَيُّوْبُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا، فَخَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ أَيُّوبُ يَحِثي فِي ثَوبِهِ، فَنَادَاهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا أَيُّوبُ، أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى؟، قَالَ: بَلَى وَعِزَّتِكَ، وَلَكِنْ لَا غِنَى بِي عَنْ بَرَكَتِكَ » رَوَاهُ اْلبُخَارِيُّ.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu anhu dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, bersabda, “Ketika Nabi Ayub alaihissalam mandi dalam keadaan telanjang, tiba-tiba jatuhlah belalang emas menimpanya. Maka Nabi Ayyub alaihissalam membiarkannya bergerak di bajunya. Lalu Rabbnya berseru, “Wahai Ayyub, bukankah Kami telah menjadikanmu kecukupan terhadap apa yang kamu lihat?” 

Nabi Ayub menjawab, “Benar, demi kemulian-Mu, tetapi aku tidak pernah berasa puas daripada limpahan keberkatan-Mu.”

[Shahih Al-Bukhari no. 276, 3391, 7493]

Syarah Riyadhus Shalihin Bab 62. Mengutamakan Orang Lain Dan Memberi Pertolongan Agar Menjadi Teladan.

Allah ﷻ berfirman:

۞وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ۞

“Dan mereka mengutamakan (Muhajirin), atas dirinya sendiri, meskipun mereka juga memerlukan.” (QS. Al-Hasyr: 59: 9)

Allah ﷻ berfirman:

۞وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا۞

“Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan.”

(QS. Al-Insân: 76: 8)

Hadits 562.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي مَجْهُوْدٌ، فَأَرْسَلَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ، فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عِنْدِيْ إِلاَّ مَاءٌ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أُخْرَى. فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ، حَتَّى قُلْنَ كُلُّهُنَّ مِثْلُ ذَلِكَ: لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عِنْدِي إِلاَّ مَاءٌ. فَقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ يُضِيْفُ هَذَا اللَّيْلَةَ؟ » فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ اْلأَنْصَارِ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى رَحْلِهِ، فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَكْرِمِيْ: ضَيْفَ رَسُوْلِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: هَلْ عِنْدَكِ شَيْءٌ؟ فَقَالَتْ: لَا، إِلاَّ قُوْتَ صِبْيَانِي قَالَ: عَلِّلِيْهِمْ بِشَيءٍ وَإِذَا أَرَادُوْا العَشَاءَ، فَنَوِّمِيْهِمْ، وَإِذَا دَخَلَ ضَيْفُنَا، فَأَطْفِئي السِّرَاجَ، وَأَرِيْهِ أَنَّا نَأْكُلُ، فَقَعَدُوْا وَأَكَلَ الضَّيْفُ وَبَاتَا طَاوِيَيْنِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، غَدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَقَالَ: « لَقَدْ عَجِبَ اللَّهُ مِنْ صَنِيْعِكُمَا بِضَيْفِكُمَا اللَّيْلَةَ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu anhu dia berkata, “Seorang lelaki datang kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam lalu berkata, “Aku lapar sekali,” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pun menghantarnya pergi ke rumah salah satu istrinya (untuk meminta makanan), istrinya berkata, “Demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak memiliki apa pun selain air,” maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pergi ke yang lain, istrinya yang lain pun menjawabnya sama seperti tadi, hingga semuanya menjawab dengan jawaban yang sama, “Tidak ada, Demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak memiliki apa pun selain air.” Akhirnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam  bersabda (kepada para sahabatnya), “Siapa di antara kalian yang siap menjamunya pada malam ini?” 

Seorang sahabat dari kaum Anshar berkata, “Aku, wahai Rasulullah.” Maka dia pun pergi bersama orang itu ke rumahnya dan berkata kepada istrinya, “Hormatilah (jamulah) tamu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.”

Dalam riwayat lain ia bertanya kepada istrinya, “Apakah kamu punya makanan?” Istrinya menjawab “Tidak ada, kecuali makanan untuk anak-anak.” Dia berkata, “Hiburlah mereka dengan sesuatu, jika mereka mahu makan, tidurkan mereka dan apabila tamu kita telah masuk, padamkanlah lampu dan perlihatkan kepadanya seolah-olah kita juga makan.”

Mereka bertiga pun duduk dan tamu itu makan. Lalu mereka berdua (suami isteri) bermalam dalam keadaan lapar. Pada pagi harinya ia pergi bertemu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pun bersabda, “Sungguh, Allah kagum terhadap perbuatan kalian kepada tamu semalam itu.”

[Shahih Al-Bukhari no. 3798, 4889 dan Muslim no. 2054]

Hadits 563.

وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « طَعَامُ اْلاثْنَيْنِ كَافِي الثَّلاثَةِ، وطَعَامُ الثَّلَاثَةِ كَافِي اْلأَربَعَةِ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .
وَفِي رِوَابَةٍ عَنْ خَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « طَعَامُ اْلوَاحِدِ يَكْفِي اْلاِثْنَيْنِ، وَطَعَامُ اْلاِثْنَيْنِ، يَكْفِي اْلأَربَعَةَ وَطَعَامُ اْلأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ » .

Daripada (Abu Hurairah radhiyallahu anhu) dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Makanan untuk dua orang, mencukupi tiga orang dan makanan untuk tiga orang, mencukupi untuk empat orang.”

[Shahih Al-Bukhari no. 5492 dan Muslim no. 2058]

Dalam riwayat Jabir radhiyallahu anhu bahwa, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Makanan untuk satu orang, mencukupi untuk dua orang dan makanan untuk dua orang, mencukupi untuk empat orang dan makanan untuk empat orang mencukupi lapan orang.”

[Shahih Muslim no. 2059]

Hadits 564.

وَعَنْ أَبِي سَعِيْدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَةٍ لَهُ، فَجَعَلَ يَصْرِفُ بَصَرَهُ يَمِيْنًا وَشِمَالاً، فَقَال رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَليَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ، وَمَنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ، فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ » فَذَكَرَ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ مَا ذَكَرَ حَتَّى رَأَيْنَا أَنَّهُ لَا حَقَّ لأَحَدٍ مِنَّا فِي فَضْلٍ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Daripada Abu Said Al-Khudri radhiyallahu anhu dia berkata, “Tatkala kami dalam perjalanan bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, tiba-tiba ada seorang lelaki datang menaiki kenderaannya sambil menoleh ke kanan dan ke kiri, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pun bersabda,

“Barangsiapa yang memiliki kelebihan tempat pada kenderaannya, hendaklah ia memberikannya kepada orang yang tidak memiliki tempat, dan barangsiapa yang mempunyai kelebihan dengan bekalan yang banyak, hendaklah ia membantu orang yang tidak punya bekalan.”

Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebut berbagai macam jenis harta yang dapat disebutkan sehingga kami merasa bahwa tidak ada lagi dari kami yang berhak mendapatkan kelebihan harta.”

[Shahih Muslim no. 1728]

Hadits 565.

وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبُرْدَةٍ مَنْسُوْجَةٍ، فَقَالَتْ: نَسَجْتُهَا بِيَدَيَّ لأَكْسُوَكَهَا، فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْتَاجًاإِلَيْهَا، فَخَرَجَ إِلَيْنا وَإِنَّهَا لإِزَارُهُ، فَقَالَ فُلَانٌ اكْسُنِيْهَا مَا أَحْسَنَهَا، فَقَالَ: « نَعَمْ » فَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَجْلِسِ، ثُمَّ رَجَعَ فَطَوَاهَا، ثُمَّ أَرسَلَ بِهَا إِلَيْهِ: فَقَالَ لَهُ اْلقَوْمُ: مَا أَحْسَنْتَ، لَبِسَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، ثُمَّ سَأَلْتَهُ، وَعَلِمَتْ أَنَّهُ لَا يَرُدُّ سَائِلًا، فَقَالَ: إِنِّي وَاللهِ مَا سَأَلْتُهُ لأَلْبَسَهَا، إِنَّمَا سَأَلْتُهُ لِتكُوْنَ كَفَنِي. قَالَ سَهْلٌ: فَكَانَتْ كَفَنَهُ. رَوَاهُ اْلبُخَارِيُّ.

Daripada Sahl bin Sa'ad radhiyallahu anhu dia berkata, “Seorang wanita datang kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam membawa sebuah kain tenunan lalu berkata, “Aku menenun kain ini untuk engkau kenakan,” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pun mengambilnya, kerana memang baginda memerlukannya. 

Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam keluar dengan bersarungkan kain tenun itu, tiba-tiba ada seorang lelaki berkata, “Berikanlah untukku, alangkah bagusnya kain itu,” Baginda menjawab, “Baiklah,” kemudian baginda pulang dan melipat sarung itu, selanjutnya baginda mengirim sarung itu kepada orang yang tadi memintanya.

Maka orang-orang berkata kepada orang itu, “Kamu telah melakukan hal yang tidak bagus, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memakai sarung yang memang baginda memerlukannya, lalu kamu memintanya, padahal kamu tahu bahwa baginda tidak akan menolak sesiapa pun yang meminta kepadanya.”

Orang itu berkata, “Demi Allah, sungguh aku tidak memintanya untuk aku pakai. Sesungguhnya aku memintanya untuk aku jadikan sebagai kain kafanku.” Sahl berkata, “Akhirnya memang kain itu yang jadi kain kafannya.”

[Shahih Al-Bukhari no. 1277]

Hadits 566.

وَعَنْ أَبِي مُوْسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ اْلأَشْعَرِيِّيْنَ إِذَا أَرْمَلُوْا فِي الْغَزْوِ، أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالمَدِيْنَةِ، جَمَعُوْا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ اقْتَسَمُوْهُ بَيْنَهُمُ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنَّهُمْ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Daripada Abu Musa radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Sesungguhnya jika orang-orang Asy'ari apabila kehabisan bekalan dalam peperangan atau makananan untuk keluarga mereka di Madinah semakin habis maka mereka mengumpulkan apa saja milik mereka dalam satu kain lalu mereka membahagi di antara mereka dalam ukuran satu wadah (bekas) dengan sama rata. Mereka termasuk golonganku dan aku termasuk golongan mereka.”

[Shahih Al-Bukhari no. 2486 dan Muslim no. 2500]